殊不知才拟任麽，便不任麽。
意思：殊不知才能拟任麽，就不用麽。
出自作者[宋]释普宁的《义简禅人画圆相请赞》
全文赏析
这首诗是禅师的偈语，充满了禅的智慧和哲理。它以一种独特的语言风格，通过描绘一个圆形的概念，来阐述禅宗的哲学思想。
“圆同太虚，无欠无余”这句话描绘了一个完美的圆形，就像太虚一般，没有任何的缺陷或剩余。这象征着完美的境界，没有瑕疵，没有剩余，只有整体。这也暗示着禅宗的“无我”思想，即追求一种超越自我、超越物质、超越时空的境界。
“良由取舍，所以不如”这句话则揭示了人类自身的局限性和错误。我们总是有所取舍，总是有所偏好，总是对某些事物有所重视，而对其他事物有所忽视。这种取舍和偏好使我们无法达到完美的境界。因此，我们应该放下所有的偏见和执着，追求真正的自由和无我。
“凭麽说话，早是起模画样了”这句话是对人类语言的局限性的揭示。我们总是试图用语言来描述或解释事物，但语言总是受到限制，无法完全表达事物的本质。因此，我们应该放下语言，直接体验事物本身，而不是试图用语言来描述它。
“殊不知才拟任麽，便不任麽”这句话则是对“无我”思想的进一步阐述。当我们试图抓住某个事物时，我们就会受到它的限制，就会成为它的奴隶。但是，如果我们能够超越自我，超越物质，那么我们就可以超越任何事物的限制，成为真正的自由者。
“更问如何若何，笑倒嵩破灶堕”这句话则是一种幽默和讽刺的表达方式。它暗示着禅师的智慧和幽默感，同时也表达了禅宗对世俗世界的嘲笑和否定。
总的来说，这首诗表达了禅宗的哲学思想，即追求无我、超越自我、超越物质、超越时空的境界。它通过描绘一个圆形的概念，来阐述这种思想，同时也通过揭示人类自身的局限性和错误，来引导人们走向真正的自由和无我。这首诗充满了禅的智慧和哲理，值得人们深思和品味。
