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首页 《题史元量芳润堂》 欲将妙义示当世,岂独用训垂髫童。

欲将妙义示当世,岂独用训垂髫童。

意思:要将妙义给当代,难道用训垂髫儿童。

出自作者[宋]郭印的《题史元量芳润堂》

全文赏析

这首诗是赞美和弘扬一种源远流长的道学或哲学,即宗派的核心思想。它通过丰富的比喻和生动的语言,表达了对真理的追求和对智慧的渴望。 首先,诗中提到了“圣经杲杲日翔空”,这可能象征着一种神圣的真理或智慧如同杲杲的太阳,照亮了人们的心灵。接着,“元与后学开愚蒙”表达了这种智慧能够为后来的学习者打开蒙昧,指引他们走向真理。 “著述成书不得已,令人诵习知吾宗”表明了这种道学或哲学的著述是为了让人了解和遵循其核心思想,即“吾宗”。这里的“吾宗”可能指的是某种特定的信仰、价值观或理念。 “辞文旨远非外至,一一流出自胸中”表达了这种道学或哲学的语言和思想是源自于内心,而非外在的灌输。它强调了个人对真理的内在体验和理解。 “如木有根水有源,敷荣浸渍乃无穷”进一步描绘了这种道学或哲学的生命力和影响力,如同树木和水一样,有着根和源,不断繁衍和发展。 “如何异见立仁智,百辙千歧碍不同”表达了对不同观点和理解的担忧,这些观点和理解的差异可能会阻碍人们对真理的追求。 “欲将妙义示当世,岂独用训垂髫童”表达了将这种道学或哲学的精义展示给当代人的愿望,而不仅仅是教导年幼的孩子。 整首诗充满了对真理、智慧和道学的赞美和追求,同时也表达了对误解和阻碍的担忧。它鼓励人们去探索、去理解、去接受真理,同时也提醒人们不要忘记自己的初心和本性。这首诗的语言优美,意象丰富,情感真挚,是一首值得品读的佳作。

相关句子

诗句原文
圣经杲杲日翔空,元与后学开愚蒙。
著述成书不得已,令人诵习知吾宗。
辞文旨远非外至,一一流出自胸中。
如木有根水有源,敷荣浸渍乃无穷。
此道含灵悉具足,圣人庸人心本同。
如何异见立仁智,百辙千歧碍不同。
寻枝逐派遂忘返,痴儿失路迷西东。
岂无达者为拈出,抉剔众瞽刳群聋。
史侯名堂深意在,眼悬明镜磨青铜。
欲将妙义示当世,岂独用训垂髫童。
我初闻之喜击节,心心相照密冲融。
作诗粉饰虽赘语,要令万古还淳风。

关键词解释

  • 妙义

    读音:miào yì

    繁体字:妙義

    意思:(妙义,妙义)
    微妙的义理。
      ▶南朝·梁简文帝《请幸同泰寺开讲》:“被微言于王舍,集妙义于宝坊。”
      ▶南朝·陈徐陵《丹阳上庸路碑》:“后王降德,于众兆民,高文象

  • 垂髫

    读音:chuí tiáo

    繁体字:垂髫

    短语:髫龄 襁褓 幼年 童年 孩提 小儿

    英语:early childhood

    意思:亦作“垂龆”。
     指儿童或童年。髫

  • 当世

    读音:dāng shì

    繁体字:噹世

    英语:at present

    意思:(当世,当世)
    I

     1.当政;执政。
       ▶《左传•昭公七年》:“圣人有明德者,莫不当世,其后

  • 独用

    读音:dú yòng

    繁体字:獨用

    意思:(独用,独用)
    单独行世;单独使用。
      ▶唐·刘知几《史通•申左》:“向使孔经独用,《左传》不作,则当代行事,安得而详者哉?”清·叶名沣《桥西杂记•明初韵书》:“明太祖谕词臣

  • 髫童

    读音:tiáo tóng

    繁体字:髫童

    意思:幼童。
      ▶唐·柳宗元《道州毁鼻亭神记》:“髫童之嚚,公实智之。”
      ▶明·方孝孺《御书赞》:“髫童鲐叟,大训宏谟。”

    解释:1.

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