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首页 《挨排四象生真土诗》 两手擒来合战时,正见中秋月当午。

两手擒来合战时,正见中秋月当午。

意思:两手抓来交战时,正见中秋月正午。

出自作者[宋]张伯端的《挨排四象生真土诗》

全文赏析

这首诗是对中国古代神话中的四兽——东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武的形象描绘,以及将军在四兽的协助下,进行战斗并取得胜利的场景的描绘。 首先,诗的开头“东方青龙西白虎,南面朱雀北玄武”,是对四兽位置的明确描述,青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表了东、西、南、北四个方向,象征着天地四方,是古代中国宇宙观的一部分。 “四兽狰狞不可当,定计将军能作主”这两句描绘了四兽的威猛形象,同时也暗示了将军的决策和主导作用,即将军能够应对各种挑战和困难。 接下来的“两手擒来合战时,正见中秋月当午”,描绘了战斗的时机——中秋午时,此时月亮正挂在天空中央,象征着战斗的时机恰到好处。 “杀气惊天动鬼神,用尽周星震区宇”这两句描绘了战斗的激烈场面,杀气腾腾,惊动了天地鬼神,展现了将军的强大实力和威慑力。 最后,“须臾战罢兵器收,产颗明珠号真土”描述了战斗结束后的场景,将军收起兵器,产出一颗明珠,象征着胜利和成功。 总的来说,这首诗描绘了一个充满战斗和冒险的场景,同时也表达了对将军的敬仰和赞美之情。通过描绘四兽的形象和战斗的场景,展现了古代中国宇宙观和战争观的神秘和壮丽。

相关句子

诗句原文
东方青龙西白虎,南面朱雀北玄武。
四兽狰狞不可当,定计将军能作主。
两手擒来合战时,正见中秋月当午。
杀气惊天动鬼神,用尽周星震区宇。
须臾战罢兵器收,产颗明珠号真土。
作者介绍
张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。

北宋元丰五年(公元1082年)仙逝,飞升前留有《尸解颂》一首:“四大欲散,浮云已空,一灵妙有,法界通融”。

张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。

关键词解释

  • 战时

    读音:zhàn shí

    繁体字:戰時

    英语:wartime

    意思:(战时,战时)
    战争时期。
      ▶毛泽东《坚持艰苦奋斗,密切联繫群众》:“在战时,要密切联繫群众,要官兵打成一片,军民打成

  • 两手

    读音:liǎng shǒu

    繁体字:兩手

    短语:两边 两 两者 彼此 双方 两头

    英语:double tactics

    意思:(两手,两手)

     1.犹言

  • 中秋

    读音:zhōng qiū

    繁体字:中秋

    英语:(N) Mid-Autumn Festival

    意思:I
    指农历八月十五日。亦称“中秋节”。
       ▶唐·白居易《效陶潜体》诗之七:“中秋三五

  • 合战

    读音:hé zhàn

    繁体字:合戰

    意思:(合战,合战)
    交战。
      ▶《荀子•强国》:“合战用力而敌退,是众威也。”
      ▶《史记•李将军列传》:“徙为上谷太守,匈奴日以合战。”
      ▶宋·王谠《唐语

  • 秋月

    读音:qiū yuè

    繁体字:秋月

    意思:
     1.秋夜的月亮。
      ▶晋·陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗:“叩枻新秋月,临流别友生。”
      ▶唐·杜甫《十七夜对月》诗:“秋月仍圆夜,江村独老身。”

  • 当午

    读音:dāng wǔ

    繁体字:噹午

    英语:midday; noon

    意思:(当午,当午)

     1.正午,中午。
      ▶唐·李绅《悯农》诗之二:“锄禾日当午,汗滴禾下土。”

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