大士生天竺，分身化日南。
意思：大士生天竺，分身化日南。
出自作者[唐]沈佺期的《九真山净居寺谒无碍上人》
全文赏析
这首诗是赞美天竺大士化身南方的诗篇，表达了作者对大士的敬仰之情。
首联“大士生天竺，分身化日南。人中出烦恼，山下即伽蓝”，描绘了大士在天竺出生，并分身化作南方的大士，他们如同人中烦恼的解脱者，在山下的伽蓝中修行。这一联表达了作者对大士的敬仰之情，同时也表达了对佛教教义的理解和认同。
颔联“小涧香为刹，危峰石作龛。候禅青鸽乳，窥讲白猿参”，描绘了大士修行的地方，小涧中的香气化为寺庙，危峰上的石头做成龛位，青鸽候禅，白猿窥讲。这一联通过生动的描绘，展现了佛教修行者的生活场景，进一步表达了作者对佛教的信仰和敬仰。
颈联“藤爱云间璧，花怜石下潭。泉行幽供好，林挂浴衣堪”，描绘了周围环境的美丽，藤蔓爱恋云间璧，花儿怜惜石下潭，泉水幽静而美好，林间挂满浴衣堪。这一联通过优美的景色描写，进一步展现了佛教修行者的修行环境，同时也表达了作者对大士化身的赞美之情。
尾联“欲究因缘理，聊宽放弃惭。超然虎溪夕，双树下虚岚”，表达了作者对大士化身的感激之情，希望通过探究因缘理来宽恕自己的过错，超然于世俗之外，在双树下感受虚无之境。这一联表达了作者对佛教教义的信仰和对大士化身的感激之情，同时也表达了对人生哲理的领悟和追求。
总的来说，这首诗通过生动的描绘和优美的景色描写，表达了作者对佛教教义的信仰和对大士化身的敬仰之情。同时，这首诗也展现了作者对人生哲理的领悟和追求，具有一定的思想深度和艺术价值。
沈佺期（约656—约715），字云卿，相州内黄（今安阳市内黄县）人，唐代诗人。与宋之问齐名，称“沈宋”。善属文，尤长七言之作。擢进士第。长安中，累迁通事舍人，预修《三教珠英》，转考功郎给事中。坐交张易之，流驩州。稍迁台州录事参军。神龙中，召见，拜起居郎，修文馆直学士，历中书舍人，太子少詹事。开元初卒。建安后，讫江左，诗律屡变，至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密，及佺期与宋之问，尤加靡丽。回忌声病，约句准篇，如锦绣成文，学者宗之，号为沈宋。语曰：苏李居前，沈宋比肩。集十卷，今编诗三卷。