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首页 《东斋》 贵人自作宣明面,老子曾闻正始音。

贵人自作宣明面,老子曾闻正始音。

意思:贵人自作宣传面,老子曾听到正始音。

出自作者[宋]陆游的《东斋》

全文赏析

这首诗《著脚红尘已恨深,便应毕世住山林》是一首描绘诗人内心深处对红尘生活的厌倦,向往山林生活的诗篇。诗中表达了诗人对世俗生活的厌烦和无奈,以及对山林生活的向往和追求。 首句“著脚红尘已恨深”中,“著脚”指的是立足或生活,“红尘”则是指繁华世界、世俗生活。这句诗表达了诗人对在红尘中生活的深深厌倦,认为自己已经对这种生活感到恨意。 “便应毕世住山林”则是表达了诗人对山林生活的向往,他愿意一生都居住在山林之中,远离尘世的喧嚣和纷扰。 接下来的诗句“贵人自作宣明面,老子曾闻正始音”,表达了诗人对不同阶层生活的对比和思考。诗人认为富贵之人过着光鲜亮丽的生活,而自己则向往古人的清谈雅音。 “议论坐狂当永弃,簿书缘病复难任”则是对自己现状的反思。诗人认为自己因为狂放不羁而受到惩罚(可能是指工作上的困难),因此应该永远抛弃这种狂放的态度,而因为工作繁忙也是难以胜任的。 最后,“东斋幽寂凭谁画,开幔床横一素琴”则是表达了诗人对山林生活的想象和向往。他想象在幽静的东斋中居住,身边放着一张素琴,享受着山林的清幽和寂静。 总的来说,这首诗表达了诗人对红尘生活的厌倦,对山林生活的向往,以及对自身现状的反思。诗人的情感真挚而深沉,读来令人感到深深的共鸣。

相关句子

诗句原文
著脚红尘已恨深,便应毕世住山林。
贵人自作宣明面,老子曾闻正始音。
议论坐狂当永弃,簿书缘病复难任。
东斋幽寂凭谁画,开幔床横一素琴。
作者介绍 陆游简介
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 宣明

    读音:xuān míng

    繁体字:宣明

    英语:declare; make clear

    意思:
     1.公开表明,毫无隐瞒。
      ▶《荀子•正论》:“故上者下之本也,上宣明,则下治辨矣。”

  • 正始

    读音:zhèng shǐ

    繁体字:正始

    意思:
     1.正其始。
      ▶《文选•卜商<毛诗序>》:“《周南》、《召南》,正始之道,王化之基。”
      ▶刘良注:“正始之道,谓正王道之始也。”
      ▶《国语•

  • 贵人

    读音:guì rén

    繁体字:貴人

    英语:magnate

    意思:(贵人,贵人)

     1.显贵的人。
      ▶《谷梁传•襄公二十九年》:“贱人,非所贵也;贵人,非所刑也;刑人,非所近也

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