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首页 《三山先贤祠落成八首》 作俑唐开元,损益端有俟。

作俑唐开元,损益端有俟。

意思:制作俑唐代开元,增减端有等。

出自作者[宋]熊禾的《三山先贤祠落成八首》

全文赏析

这首诗的标题是《道原出於一,秩祀安有二》,是一首对历史和文化的深刻反思之作。诗中提到了唐朝的祭祀制度和礼制改革,以及杨朱、司马迁、杜甫等历史人物对礼制的看法和评价。 首先,诗中表达了对“道原”的重视,即对事物本源的探索和追求。在古代,祭祀是社会生活中非常重要的一部分,而祭祀的秩序和规范则是基于对“道原”的理解和尊重。诗中指出,如果祭祀失去了本源,那么祭祀的秩序和规范就会变得混乱无序,甚至可能导致灾难性的后果。 接着,诗中提到了唐朝的开元盛世,以及在祭祀制度上的改革。作者认为,在继承传统的同时,也应该根据时代的需要和变化进行适当的调整和改革。这种思想体现了中国古代文化中“因时制宜”和“与时俱进”的理念。 然后,诗中提到了杨朱、司马迁、杜甫等历史人物对礼制的看法和评价。这些历史人物都是中国文化史上的重要人物,他们的思想和言论对后世产生了深远的影响。作者通过引用这些历史人物的观点,进一步表达了对礼制的思考和反思。 最后,诗中强调了“典祀误来世”的警示,即祭祀制度的重要性不仅关系到当前的社会秩序和稳定,还关系到未来的历史和文化传承。如果祭祀制度出现问题,那么不仅会影响当前的社会生活,还会对未来的历史和文化造成不可逆转的影响。 总的来说,这首诗通过对历史和文化的反思,表达了对礼制的深刻思考和重视。同时,也体现了中国古代文化中“因时制宜”和“与时俱进”的理念,以及对历史和文化传承的重视。这首诗不仅具有深刻的哲理思考,也具有很高的文化价值。

相关句子

诗句原文
道原出於一,秩祀安有二。
作俑唐开元,损益端有俟。
杨马彼何人,周程列其次。
论议轻一时,典祀误来世。

关键词解释

  • 开元

    读音:kāi yuán

    繁体字:開元

    英语:Katyuan

    意思:(开元,开元)

     1.开始新的纪元。
      ▶《汉书•李寻传》:“汉兴至今二百载,历纪开元,皇天降非材之右,汉国再

  • 损益

    读音:sǔn yì

    繁体字:損益

    英语:profit and loss

    意思:(损益,损益)

     1.增减;盈亏。
      ▶《易•损》:“损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。”

  • 作俑

    读音:zuò yǒng

    繁体字:作俑

    英语:create a bad precedent

    意思:《孟子•梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其像人而用之也。”本谓制作用于殉葬的偶像,后因称创始

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