身随衣食南与北，至亲安能常在侧。
意思：身随衣食南和北，到父母怎么能常在身边。
出自作者[宋]王安石的《食黍行》
全文赏析
这是一首非常深情的诗，它以周公、李斯等历史人物的故事为引子，表达了诗人对亲情的深深眷恋和对人生无常的感慨。
首联“周公兄弟相杀戮，李斯父子夷三族。”以历史上的悲剧开篇，引出了人世间的祸患和人生的无常。周公和李斯都是历史上的重要人物，他们的故事在这里被用来象征人生的复杂和无常。他们的故事告诉我们，无论富贵还是贫贱，亲人之间的分离和悲剧都是难以避免的。
“富贵常多患祸婴，贫贱亦复难为情。”这两句诗表达了诗人对人生的深刻理解，富贵时往往伴随着祸患，贫贱时也难以保持情感。这反映了诗人对人生的深刻洞察，也表达了他对亲情的深深眷恋。
“身随衣食南与北，至亲安能常在侧。”这两句诗表达了诗人对亲情的无奈和思念。无论身在何处，无论衣食如何，最亲的人却不能常在身边，这是多么令人心痛的事情。
“谓言黍熟同一炊，欻见陇上黄离离。”这两句诗描绘了一个美好的画面，但却充满了悲伤。诗人想象一家人团聚的温馨场景，但却突然发现这种团聚只能在想象中实现，现实中的亲人却无法常在身边。
“游人中道忽不返，从此食黍还心悲。”最后两句诗直接表达了诗人的情感。游子突然离去，让诗人感到深深的悲伤。这种悲伤不仅是对亲人的思念，也是对人生无常的感慨。
总的来说，这首诗以历史故事为引子，表达了诗人对亲情的深深眷恋和对人生无常的感慨。诗中充满了深情和无奈，让人感到深深的感动和共鸣。
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。