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首页 《译经惣持大师致宗之泗上礼塔》 莲华塔下焚香去,竹箭波间解缆初。

莲华塔下焚香去,竹箭波间解缆初。

意思:莲花塔下烧香去,竹箭波之间解开缆绳刚。

出自作者[宋]杨亿的《译经惣持大师致宗之泗上礼塔》

全文赏析

这首诗是一首对禅宗修行者的赞美诗,表达了对他们追求真理、不拘泥于形式、自在解脱的精神状态的敬仰。 首句“早傳心印得衣珠,不学声闻证有馀”,直接点明主题,表达了禅修者追求心印传承,得到佛法的精髓,不屑于追求声闻的境界,即不拘泥于形式,不追求物质的利益。 “犀柄屡登三殿讲,琅函新译五天书”两句描绘了禅修者深入讲解佛经,传播真理的形象,他们不断登上讲坛,讲解新译的佛经,传播真理。 “莲华塔下焚香去,竹箭波间解缆初”两句描绘了禅修者的行动,他们离开莲华塔,解缆起航,去往新的修行之地,表现出他们追求真理、无畏无惧的精神。 最后“随顺世缘无所住,经行宴坐自如如”两句表达了禅修者的态度,他们随顺世缘,不执着于任何事物,无论是经行还是静坐,都能保持自如的心态。 总的来说,这首诗赞美了禅修者追求真理、不拘形式、自在解脱的精神状态,同时也表达了对他们无私奉献、追求真理的敬仰之情。

相关句子

诗句原文
早傳心印得衣珠,不学声闻证有馀。
犀柄屡登三殿讲,琅函新译五天书。
莲华塔下焚香去,竹箭波间解缆初。
随顺世缘无所住,经行宴坐自如如。
作者介绍
杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。

性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。

博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。今存《武夷新集》、《浦城遗书》、《摛藻堂四库全书萃要》、《杨文公谈苑》15卷

关键词解释

  • 莲华

    读音:lián huá

    繁体字:蓮華

    意思:(莲华,莲华)
    见“莲花”。

    解释:1.见\"莲花\"。

    造句:云南莲华商行那个莲华刺客此时正躲在

  • 焚香

    读音:fén xiāng

    繁体字:焚香

    英语:cense

    意思:
     1.点燃檀香等香料。
      ▶北周·庾信《三月三日华林园马射赋》:“属车酾酒,复道焚香。”
      ▶宋·王谠《唐语林

  • 箭波

    读音:jiàn bō

    繁体字:箭波

    意思:流动迅速有如飞箭的水波。
      ▶宋·周邦彦《还京乐•春景》词:“望箭波无际,迎风漾日黄云委。”
      ▶宋·柳永《定风波》词:“骤雨歇,极目萧疏,塞柳万株,掩映箭波千里。”

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