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早傳心印得衣珠，不学声闻证有馀。 犀柄屡登三殿讲，琅函新译五天书。 莲华塔下焚香去，竹箭波间解缆初。 随顺世缘无所住，经行宴坐自如如。 |
| 这首诗是一首对禅宗修行者的赞美诗，表达了对他们追求真理、不拘泥于形式、自在解脱的精神状态的敬仰。 首句“早傳心印得衣珠，不学声闻证有馀”，直接点明主题，表达了禅修者追求心印传承，得到佛法的精髓，不屑于追求声闻的境界，即不拘泥于形式，不追求物质的利益。 “犀柄屡登三殿讲，琅函新译五天书”两句描绘了禅修者深入讲解佛经，传播真理的形象，他们不断登上讲坛，讲解新译的佛经，传播真理。 “莲华塔下焚香去，竹箭波间解缆初”两句描绘了禅修者的行动，他们离开莲华塔，解缆起航，去往新的修行之地，表现出他们追求真理、无畏无惧的精神。 最后“随顺世缘无所住，经行宴坐自如如”两句表达了禅修者的态度，他们随顺世缘，不执着于任何事物，无论是经行还是静坐，都能保持自如的心态。 总的来说，这首诗赞美了禅修者追求真理、不拘形式、自在解脱的精神状态，同时也表达了对他们无私奉献、追求真理的敬仰之情。 |