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首页 《次韵开元石钵》 悬时寒映当窗竹,洗次遥分卓锡泉。

悬时寒映当窗竹,洗次遥分卓锡泉。

意思:在当时冷映在窗竹,洗次遥分卓锡泉。

出自作者[明]九皋声公的《次韵开元石钵》

全文赏析

这首诗是一首对佛教教义的赞美诗,通过对佛手、祇树、降龙、沪川、寒竹、卓锡泉等佛教象征的描绘,表达了对佛法无边、神力护持的敬仰之情。 首句“磨砻圭角象天圆,佛手亲持不计年”,佛手如同精心打磨的圭角,象征着佛法的精深和广大,佛手轻轻一握,便能持守无量岁月,表达了对佛法的无尽敬仰和赞美。 “乞食屡经祇树下,降龙因落沪川边”,描述了佛教中的苦行僧,他们常常在祇树下乞食,降龙之地也常常在沪川边,象征着佛教修行中的苦行和忍耐。 “悬时寒映当窗竹,洗次遥分卓锡泉”,描绘了寺庙周围的景色,寒竹在窗前摇曳,卓锡泉在远处流淌,这些自然景观与佛教修行息息相关,象征着佛法与自然的和谐统一。 最后,“神物护持希世宝,故遭劫火至今传”,表达了对佛教教义中神力护持的敬仰,即使遭遇劫火,佛教教义和象征也不会消失,证明了佛教的永恒和影响力。 整首诗通过对佛教教义和象征的描绘,表达了对佛法无边的敬仰和赞美之情,同时也传达了对苦行和忍耐的崇敬之意。这首诗不仅是对佛教教义的赞美,也是对人类精神追求的赞美。

相关句子

诗句原文
磨砻圭角象天圆,佛手亲持不计年。
乞食屡经祇树下,降龙因落沪川边。
悬时寒映当窗竹,洗次遥分卓锡泉。
神物护持希世宝,故遭劫火至今传。

关键词解释

  • 卓锡

    引用解释

    卓,植立;锡,锡杖,僧人外出所用。因谓僧人居留为卓锡。 元 张伯淳 《楞伽古木》诗:“ 道林 卓锡旧种此,髣髴於今八百年。” 明 郑仲夔 《耳新·梵胜》:“师卓锡 岑山 ,苦心实行。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》:“西僧自西域来,一赴 五臺 ,一卓锡 泰山 。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·发蛟》:“山之麓有古寺,曰 清浄庵 ,

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