造物欲为儒报德，故教草草杀扶苏。
意思：造物主想为儒报答，所以教草草杀掉扶苏。
出自作者[宋]陈普的《咏史上·李斯三首》
全文赏析
这首诗的主题是批评李斯的行为。李斯是秦朝的一位重要官员，他曾经下令焚烧和破坏了许多儒家书籍，并杀害了许多儒家学者，这是历史上著名的“坑儒”事件。而诗中“李斯何敢妄坑儒，但作逢君固位图”表达了诗人对李斯行为的质疑和批评，认为他只是为了迎合秦始皇，稳固自己的地位而采取了这种极端的行为。
“造物欲为儒报德，故教草草杀扶苏”则表达了诗人对坑儒事件背后更深层次原因的理解。诗人认为，这是上天为了报答儒家学者的恩德，所以才让李斯如此草率地杀死了扶苏。这是一种象征性的表达方式，暗示了儒家学者在当时社会中的重要性和影响力。
整首诗通过李斯的形象和行为，表达了对儒家学者的尊重和对当时社会现实的批判。诗人通过这种象征性的表达方式，让读者对坑儒事件有了更深入的理解，同时也对当时的社会背景和儒家学者的处境有了更深刻的思考。
总的来说，这首诗是一首富有哲理和象征意义的诗歌，通过李斯的形象和行为，表达了对儒家学者的尊重和对当时社会现实的批判。诗人通过深入浅出的表达方式，让读者对历史事件有了更深入的理解，同时也对当时的社会背景和儒家学者的处境有了更深刻的思考。
