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首页 《橘洲行》 母病下痢,不能自洁,生即弃业归。

母病下痢,不能自洁,生即弃业归。

意思:母亲病下痢疾,不能洁身自好,生就放弃学业回家。

出自作者[元]张宪的《橘洲行》

全文赏析

这首诗《太湖之水分三支》是一首描绘太湖地区自然风光和人文风情的诗篇。通过对太湖水的描述,展现了太湖的壮丽景色和源远流长的历史,同时也通过描述橘洲和孝子万生的生活,展现了太湖地区的文化和人情。 首先,诗中描绘了太湖的水系,分三支注入长泖,东去无已时,展现出太湖的广阔和深远。接着,诗中又描绘了泖湾之口的大橘,一树盘盘荫门楣,里邻呼为橘洲众所知,橘洲之上矮屋六七间皆茅茨,展现了太湖地区的自然景观和人文环境。 然后,诗中描绘了孝子万生的生活。他三世以来都居住在橘树下矮屋之间,生活简朴,但孝顺母亲,读书谈道,操履步以古哲自砺不肯苟且。他为母亲建造了堂屋,尽管家境贫困,但他仍然尽心尽力地照顾母亲,为母亲提供饮食。 然而,诗中还描绘了万生面对的困难。他的母亲病重下痢,不能自洁,万生便弃业归家照顾母亲。他取中裙湔溲秽,昼夜伺母,不使床席沾淋漓。这表现了万生对母亲的深深爱和孝顺。 最后,诗中还描绘了万生的女婿的形象。他不知孝义惟务利,对母亲不敬不孝,与万生的孝顺形成鲜明对比。这反映了社会上一些不良风气对家庭的影响,也进一步强调了孝顺的重要性。 总的来说,这首诗通过描绘太湖的壮丽景色、橘洲的人文风情以及孝子万生的生活,展现了太湖地区的自然和人文风貌,同时也表达了对孝顺的赞美和对社会不良风气的批判。这首诗语言质朴、情感真挚,是一首具有深刻内涵的优秀诗篇。

相关句子

诗句原文
太湖之水分三支,注为长泖,东去无已时。
泖湾之口有大橘,一树盘盘荫门楣,里邻呼为橘洲众所知。
洲之上,橘之下,矮屋六七间,皆茅茨。
孝子万生,三世以来皆居之。
生衣无绫锦华,食无肉作糜。
读书谈道操履步,步以古哲自砺不肯苟。
为堂有老母白发垂,必须甘旨备二膳,家贫不常得,十年客寄为人训其儿。
所得金,悉以为奉母资。
母病下痢,不能自洁,生即弃业归。
取中裙湔溲秽,手奉虎子,昼夜伺母,不使床席沾淋漓。
母有女赘狠,婿不识孝义惟务利,

关键词解释

  • 自洁

    读音:zì jié

    繁体字:自潔

    意思:(自洁,自洁)
    亦作“自絜”。
     保持自身的纯洁。
      ▶《后汉书•张酺传》:“朝廷望公思惟得失,与国同心,而託病自絜,求去重任,谁当与吾同忧责者?”唐·韩愈《送李愿归盘

  • 不能

    读音:bù néng

    繁体字:不能

    短语:未能 力所不及 无从 不许

    英语:cannot

    近义词: 不行、不及、不克

    反义词:

  • 下痢

    读音:xià lì

    繁体字:下痢

    英语:diarrhea

    意思:指腹泻。
      ▶北魏·贾思勰《齐民要术•橘》引《南中八郡志》:“交趾特出好橘,大且甘。而不可多噉,令人下痢。”
      ▶郭沫若

  • 弃业

    读音:qì yè

    繁体字:棄業

    意思:(弃业,弃业)
    丢弃所从之业。
      ▶三国·吴·韦昭《博弈论》:“今世之人,多不务经术,好翫博弈,废事弃业,忘寝与食。”
      ▶唐·张籍《贾客乐》诗:“农夫税多长辛苦,弃业

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