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首页 《送分宁主簿罗宏材秩满入京》 不到南华与修水,於何传法更传衣。

不到南华与修水,於何传法更传衣。

意思:不到南华和惰水,在什么传法再传衣。

出自作者[宋]杨万里的《送分宁主簿罗宏材秩满入京》

全文赏析

这首诗《要知诗客参江西》是一首对江西诗派的高度赞美和赞赏的诗。它通过描绘参禅的禅客参禅的曹溪、不到南华与修水、花红玉白几百篇等意象,表达了诗人对江西诗派诗人才华横溢、诗艺高超的赞美之情。 首先,诗中提到了江西诗派的诗人参禅的曹溪,这表明他们深受禅宗思想的影响,将禅宗的智慧融入诗歌创作中,形成了独特的江西诗派风格。这种风格注重诗歌的内在韵律和情感表达,注重对自然景物的描绘和感悟,形成了独特的艺术风格。 其次,诗中还提到了诗人亲传双井芽的经历,双井茶是江西名茶之一,诗人通过品尝双井茶,感受到了自然的韵味和人生的哲理,将这些感悟融入到诗歌创作中,形成了独特的诗歌风格。 最后,诗中还提到了江西诗派在修水县的盛况,花红玉白几百篇,塞破锦囊脱无底。这表明江西诗派在修水县的影响力非常大,他们的诗歌作品被广为传颂,成为了修水县的文化符号之一。 此外,诗人还表达了自己在修水县三年簿领的经历,夜半亲传双井芽,这表明诗人对江西诗派的诗歌艺术有着深厚的感情和敬仰之情。他通过自己的亲身经历,感受到了江西诗派的诗歌艺术的魅力和影响力。 整首诗语言优美、意境深远,表达了诗人对江西诗派的赞赏和敬仰之情。同时,也展现了江西诗派独特的艺术风格和影响力。

相关句子

诗句原文
要知诗客参江西,政似禅客参曹溪。
不到南华与修水,於何传法更传衣。
吾家亲党子罗子,只今四海习凿齿。
花红玉白几百篇,塞破锦囊脱无底。
三年簿领修水涯,夜半亲传双井芽。
定知诵向百僚上,不道长江与落霞。
作者介绍 杨万里简介
杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

绍兴二十四年(1154年),杨万里登进士第,历仕宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝,曾任知奉新县、国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职,官至宝谟阁直学士,封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206年),杨万里病逝,年八十。获赠光禄大夫,谥号“文节”。

杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

关键词解释

  • 修水

    读音:xiū shuǐ

    词语解释

    ⒈  长江中游支流,属鄱阳湖水系。源出幕阜山南麓,流经江西省西北部。长357千米。大部分河段可通航,建有拓林水电站。

  • 南华

    读音:nán huá

    繁体字:南華

    意思:(南华,南华)

     1.《南华真经》的省称。即《庄子》的别名。
      ▶唐·贾岛《病起》诗:“灯下《南华》卷,袪愁当酒盃。”
      ▶明·胡应麟《少室山房笔丛•九流

  • 不到

    读音:bú dào

    繁体字:不到

    英语:absent oneself from

    意思:
     1.不到达。
      ▶《诗•大雅•韩奕》:“蹶父孔武,靡国不到。”
      ▶《儿女英雄传》第五

  • 传衣

    读音:chuán yī

    繁体字:傳衣

    意思:(传衣,传衣)
    谓传授师法或继承师业。
      ▶唐·李商隐《谢书》诗:“自蒙半夜传衣后,不羡王祥得佩刀。”
      ▶宋·黄庭坚《题山谷石牛洞》诗:“司命无心播物,祖师有记

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