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首页 《咏史(二十一首)》 善恶随气异,祸福竟何常。

善恶随气异,祸福竟何常。

意思:好事坏事气不同,祸福最终会常。

出自作者[明]刘基的《咏史(二十一首)》

全文赏析

这是一首富含哲理和历史感的诗,它以宏大的视角探讨了天道、运势、善恶、祸福等主题。整首诗充满了深沉的思考和对人类历史的反思,同时也表达出对和谐社会的向往和对贤明君主的期盼。 “神枢斡元化,循环运阴阳”两句,揭示了天地万物运行的规律,即阴阳相互转化,形成一个无尽的循环。“善恶随气异,祸福竟何常”则表达了善恶祸福随着气运的变化而变化,没有固定的规律。 “朱均继尧舜,时事已抢攘”诗人以历史的角度,描述了时代的变迁和纷扰。“至人妙转移,霾曀回晶光”两句,表达了虽有贤人努力改变时局,但光明和黑暗总是交替出现。 “祥麟踣大野,君子徒慨慷”两句,以祥麟倒在荒野上比喻贤人在乱世中的困境,君子只能感慨激昂,无能为力。“黄星照中原,天道遂披猖”两句,进一步描述了天道无序,社会混乱的状态。 “汗漫千百年,流潦浩滂滂”两句,形象地描绘了历史的漫长和曲折。“否泰有倾覆,霖雨见朝阳”两句,表达了历史总是有起伏波折,黑暗之后必有光明的出现。 “惜无风与牧,乘时佐羲皇”两句,表达了诗人对于没有贤人辅佐明君,共同创造和谐社会的遗憾。“熙熙返大朴,济济垂衣裳”两句,描绘了诗人向往的社会景象,人们和睦相处,生活富裕。 “鼎湖去不复,叹息空哀伤”两句,以鼎湖逝去的意象,表达了诗人对于过去的追忆和现实的无奈。整首诗以哲理性和历史感,深深地打动了读者。

相关句子

诗句原文
神枢斡元化,循环运阴阳。
善恶随气异,祸福竟何常。
朱均继尧舜,时事已抢攘。
至人妙转移,霾曀回晶光。
祥麟踣大野,君子徒慨慷。
黄星照中原,天道遂披猖。
汗漫千百年,流潦浩滂滂。
否泰有倾覆,霖雨见朝阳。
惜无风与牧,乘时佐羲皇。
熙熙返大朴,济济垂衣裳。
鼎湖去不复,叹息空哀伤。
作者介绍 刘基简介
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),汉族,字伯温,处州青田县南田乡(今属浙江省温州市文成县)人,故称刘青田,元末明初军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋。明洪武三年(1370)封诚意伯,故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人称他刘文成、文成公。

元至顺间举进士。博通经史,尤精象纬之学,时人比之诸葛亮。至正十九年(1359),朱元璋闻刘基及宋濂等名,礼聘而至。他上书陈述时务十八策,倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年(1367)为太史令,进《戊申大统历》。奏请立法定制,以止滥杀。

朱元璋即皇帝位后,他奏请设立军卫法,又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年(1370)十一月封诚意伯,岁禄240石。四年,赐归。刘基居乡隐形韬迹,惟饮酒弈棋,口不言功。寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。入京谢罪,留京不敢归,以忧愤疾作,胡惟庸曾派医生探视。八年,遣使护归,居一月而卒。刘基精通天文、兵法、数理等,尤以诗文见长。诗文古朴雄放,不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著作均收入《诚意伯文集》。

刘基佐朱元璋平天下,论天下安危,义形于色,遇急难,勇气奋发,计划立定,人莫能测。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

关键词解释

  • 何常

    读音:hé cháng

    繁体字:何常

    意思:见“何尝”。

    解释:1.见\"何尝\"。

    详细释义:不曾,从来没有。喻世明言?卷四十?沈小霞相会出师表:『见鬼!何常有什

  • 祸福

    读音:huò fú

    繁体字:禍福

    英语:Misfortune and fortune.

    意思:(祸福,祸福)

     1.灾殃与幸福。
      ▶《左传•襄公二十三年》:“祸福无门,唯人所

  • 善恶

    读音:shàn è

    繁体字:善惡

    意思:(善恶,善恶)
    好坏;褒贬。
      ▶《楚辞•离骚》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善恶。”
      ▶三国·魏·李康《运命论》:“善恶书于史册,毁誉流于千载。”
      ▶

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