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首页 《陈秀才问诗於余次韵赠之》 不妨味熟心自悟,祗恐业成身转寒。

不妨味熟心自悟,祗恐业成身转寒。

意思:不妨品味成熟内心自悟,只恐怕事业成就自身转寒。

出自作者[宋]戴表元的《陈秀才问诗於余次韵赠之》

全文赏析

这首诗《秋半说诗秋又阑》是一首对诗歌的深度赏析,它以秋天的季节为背景,表达了诗人对诗歌的热爱和追求。 首句“秋半说诗秋又阑”,诗人以秋天的半季作为背景,表达了对诗歌的深深热爱。秋天的半季,象征着时间的流逝,也象征着诗人对诗歌的执着追求。而“说诗”二字,更是直接点明了诗人对诗歌的热爱和追求。而“秋又阑”则暗示了诗人对诗歌的追求已经到了尽头,也暗示了诗人对诗歌的深入理解和领悟。 “觅从忘处更哦看”,这句诗表达了诗人对诗歌的探索和追求。诗人认为,只有在忘我的境界中,才能更好地领悟诗歌的内涵。这里的“忘处”和“哦看”相互呼应,表达了诗人对诗歌的深入探索和领悟。 “不妨味熟心自悟”,这句诗表达了诗人对诗歌的理解和领悟。诗人认为,只有深入理解诗歌,才能真正领悟其中的内涵。这里的“味熟”指的是对诗歌的深入理解和领悟,“心自悟”则表达了诗人对诗歌的自我领悟和感知。 “祗恐业成身转寒”,这句诗表达了诗人的担忧和忧虑。诗人担心,如果自己投入太多精力在诗歌上,可能会让自己感到寒冷和孤独。这里的“业成”指的是对诗歌的深入研究和领悟,“身转寒”则表达了诗人对这种可能性的担忧和忧虑。 “窃木野风天倡和”,这句诗描绘了诗人对诗歌的追求和向往。诗人希望能够在自然中寻找灵感,与自然相互呼应,形成一种和谐的关系。这里的“窃木野风”象征着自然的力量和灵感,“天倡和”则表达了诗人与自然的和谐关系。 “崩溪怪石鬼镌刊”,这句诗描绘了诗人眼中的诗歌世界。诗人将诗歌的世界比作崩溪怪石,充满了神秘和奇异,仿佛是被鬼神镌刻出来的。这里的“崩溪怪石”象征着诗歌世界的神秘和奇异。 最后两句“扳君更上最高顶,莫羡千鑫游子鞍”,表达了诗人的期望和鼓励。诗人希望与他人一起攀登诗歌的高峰,共同追求更高的境界,同时也鼓励他人不要羡慕游子们的鞍马生涯,而应该追求自己的梦想和目标。 总的来说,这首诗表达了诗人对诗歌的热爱和追求,以及对诗歌世界的深度理解和感悟。它充满了对自然的向往和对梦想的追求,同时也充满了对自我成长的担忧和忧虑。这首诗是一首充满情感和思考的佳作,值得一读再读。

相关句子

诗句原文
秋半说诗秋又阑,觅从忘处更哦看。
不妨味熟心自悟,祗恐业成身转寒。
窃木野风天倡和,崩溪怪石鬼镌刊。
扳君更上最高顶,莫羡千鑫游子鞍。

关键词解释

  • 不妨

    读音:bù fáng

    繁体字:不妨

    英语:there is no harm in

    意思:
     1.表示可以、无妨碍之意。
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训•风操》:“世人或端坐奥室,不妨言笑,盛

  • 成身

    读音:chéng shēn

    繁体字:成身

    意思:犹修身。
      ▶《礼记•哀公问》:“公曰:‘敢问何谓成身?’孔子对曰:‘不过乎物。’”
      ▶《吕氏春秋•尊师》:“知之盛者莫大于成身,成身莫大于学。”
      ▶《

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