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首页 《上清宫方丈后亭》 夜静无人知此味,还他方丈拙庵翁。

夜静无人知此味,还他方丈拙庵翁。

意思:夜静没有人知道这种味道,回到其他方丈笨拙庵翁。

出自作者[宋]白玉蟾的《上清宫方丈后亭》

全文赏析

这首诗《三四声猿叫落月,六七竿竹呼起风》以猿啼和竹声为切入点,通过描绘这种声音,表达出一种宁静、悠远的意境。 首句“三四声猿叫落月”,猿啼之声在寂静的夜晚显得格外清晰,如同三四声轻轻的猿叫,划破了月色的寂静。这里运用了拟声的手法,使人仿佛身临其境,听到了那深沉而悲凉的猿啼之声。落月二字则交代了猿啼发生的时间,是在落月的时刻,月亮已经落下,但猿啼的声音仍旧在空气中回荡。 第二句“六七竿竹呼起风”,描绘了竹子在风中摇曳的情景,六七竿竹似乎在相互呼应,共同演绎出一幅清新的画面。这一句与上一句形成对比,从听觉转向视觉,从深夜的静谧转向微风的轻拂。 “夜静无人知此味”一句,诗人用“静”和“无人”来形容夜晚的寂静,表达出一种深深的孤独和宁静。而“此味”二字则表达了诗人对这种宁静的喜爱和珍视。 最后一句“还他方丈拙庵翁”是诗人对这种宁静生活的赞美和向往,他愿意像方丈拙庵翁一样,过着这种宁静而简单的生活。这一句充满了对生活的热爱和对自然的敬意,也表达了诗人对简单生活的向往。 总的来说,这首诗以猿啼竹风为引子,通过描绘夜晚的宁静和诗人对这种宁静生活的向往,表达出一种深深的宁静和悠远。整首诗语言简洁,意境深远,给人以深刻的思考和感悟。

相关句子

诗句原文
三四声猿叫落月,六七竿竹呼起风。
夜静无人知此味,还他方丈拙庵翁。
作者介绍 杨万里简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 方丈

    读音:fāng zhàng

    繁体字:方丈

    英语:abbot

    意思:
     1.一丈见方。
      ▶明·陈继儒《珍珠船》卷四:“白傅葬龙门山,四方过者,必奠卮酒;冢前方丈之土,常成泥泞。”

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

  • 他方

    引用解释

    别处;他乡。《三国志·魏志·文德郭皇后传》:“诸亲戚嫁娶,自当与乡里门户匹敌者,不得因势,彊与他方人婚也。”《京本通俗小说·错斩崔宁》:“这段公事,果然是小娘子与那 崔寧 谋财害命的时节,他两人须连夜逃走他方,怎的又去邻舍人家借宿一宵?” 茅盾 《昙》:“她机械地翻过了一页又一页的书,她的心魂却远在梦幻的他方。”

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