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首页 《题天竺珪老复庵》 六用不成均此理,楞严容我为同参。

六用不成均此理,楞严容我为同参。

意思:六用不成均这个道理,楞严容我为同参。

出自作者[宋]楼钥的《题天竺珪老复庵》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以丰富的意象和深邃的哲理,表达了诗人对佛教和自然的热爱和敬仰。 首联“路从天竺更微南,衲子邀余过复庵。”描绘了诗人从天竺向微南漫步,受到和尚的邀请去拜访复庵的情景。天竺是佛教胜地,微南和复庵都是地名,这里诗人以简洁的笔触勾勒出旅途的景象,同时也传达出一种宁静和平的气氛。 颔联“八法照人瞻睿藻,一峰当户拥晴岚。”进一步描绘了复庵的景色和氛围。睿藻是指精妙的诗文,这里指和尚的书法和诗文都非常出色。一峰当户拥晴岚描绘了一座山峰耸立在户前,晴空万里,云雾缭绕的景象,给人一种清新自然的感觉。 颈联“奇爻初动玩羲画,万物竝观师老聃。”这两句诗表达了诗人对易经和老子的敬仰。羲画是易经的起源,老聃是老子,是道家学派的创始人,这两句诗表达了诗人对易经和道家思想的热爱和敬仰。 尾联“六用不成均此理,楞严容我为同参。”表达了诗人对佛教哲理的领悟和理解,同时也表达了对复庵和尚的感激和敬意。六用不成均此理表达了佛教哲理的深奥和难以理解,楞严容我为同参则表达了诗人愿意在复庵和尚这里寻求真理和理解。 总的来说,这首诗以优美的语言和丰富的意象,表达了诗人对佛教和自然的热爱和敬仰,同时也表达了对真理和哲理的追求和理解。这首诗不仅具有艺术价值,也具有深刻的思想内涵。

相关句子

诗句原文
路从天竺更微南,衲子邀余过复庵。
八法照人瞻睿藻,一峰当户拥晴岚。
奇爻初动玩羲画,万物竝观师老聃。
六用不成均此理,楞严容我为同参。

关键词解释

  • 不成

    读音:bù chéng

    繁体字:不成

    英语:won\'t do

    意思:
     1.未成年。
      ▶《左传•哀公五年》:“齐·燕姬生子,不成而死。”
      ▶杜预注:“不成,未冠也。”

  • 六用

    读音:liù yòng

    繁体字:六用

    意思:佛教语。指六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)之功能。
      ▶宋·苏轼《明日南禅和诗不到重赋数珠篇以督之》之一:“自从一生二,巧歷莫能衍。不如袖手坐,六用都怀卷。”
      ▶宋·范成

  • 同参

    引用解释

    1.共同参与。《南史·沉演之传》:“ 景仁 寻卒,乃以后军长史 范曄 为左卫将军;与 演之 对掌禁旅,同参机密。”

    2.佛教语。谓共同参谒一师。亦为同事一师之佛教徒之互称。 宋 王安石 《驴》诗之一:“临路长鸣有真意, 盘山 弟子久同参。”《景德传灯录·令遵禅师》:“ 勤 曰:‘吾久侍丹霞,今既垂老,倦于提诱,汝可往謁

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