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首页 《过屈大夫清烈庙下》 以兰为可恃,委美而从俗。

以兰为可恃,委美而从俗。

意思:以兰为可靠,将美好而随波逐流。

出自作者[宋]魏了翁的《过屈大夫清烈庙下》

全文赏析

这首诗以独特的比喻和象征,表达了对君子品格的赞美和对小人行为的批判。 首先,诗中以鸾皇栖高梧、鸱枭栖低树为喻,表达了对君子品格的赞美。鸾皇是传说中的神鸟,象征着君子的高尚品质和道德风范;高梧则代表着君子的高洁品质和独立精神。而鸱枭则是恶鸟,象征着小人卑劣的品质和行为。诗人通过这个比喻,表达了对君子品格的敬仰和对小人行为的鄙视。 其次,诗中以椒兰自昭质、不肯化艾萧为喻,表达了对君子品格的赞美和对小人行为的批判。椒兰是香草,象征着君子的高尚品质和道德风范;艾萧则是恶草,象征着小人的卑劣品质和行为。诗人通过这个比喻,表达了对君子品格的敬仰和对小人行为的批判,同时也表达了对小人随波逐流、丧失自我、走向堕落的痛惜之情。 最后,诗中通过对屈大夫、骚中歌首等历史人物的描述,表达了对君子品格的赞美和对小人行为的批判。诗人认为,君子应该坚守自己的信仰和道德底线,不被流俗所改变;而小人则应该保持自己的本色,不要被流俗所同化。 总的来说,这首诗通过独特的比喻和象征,表达了对君子品格的赞美和对小人行为的批判,同时也表达了对流俗的痛惜之情。这首诗具有深刻的哲理和思想内涵,值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
鸾皇栖高梧,那能雇鸱枭。
椒兰自昭质,不肯化艾萧。
人生同一初,气有善不善。
一为君子归,宁受流俗变。
云何屈大夫,属意椒兰芳。
兰皋并椒丘,兰藉荐椒浆。
骚中与歌首,兰必以椒对。
谓椒其不芳,谓兰不可佩。
经言混凡草,臭味自尔殊。
亡何岁时改,二物亦变初。
以兰为可恃,委美而从俗。
椒亦佞且慆,干进而务入。
椒兰信芳草,气质自坚好。
胡为坏於廷,晚节不可保。
意者王子兰,与夫大夫椒。
始亦稍自异,久之竟萧条。

关键词解释

  • 从俗

    读音:cóng sú

    繁体字:從俗

    意思:(从俗,从俗)

     1.依从习俗。
      ▶《礼记•曲礼上》:“礼从宜,使从俗。”
      ▶北齐·刘昼《新论•随时》:“故《易》贵随时,《礼》尚从俗,适时而行也。”