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首页 《忆桐庐故居》 杂花满径无人扫,野竹编门傍水开。

杂花满径无人扫,野竹编门傍水开。

意思:杂花满径没有人打扫,野竹编门旁边水开。

出自作者[现代]马一浮的《忆桐庐故居》

全文赏析

这首诗以富春江为背景,表达了对故里的怀念和对自然的向往。 首联“故里空村遍草莱,富春江上首重回”,描绘了故里的荒凉和变迁,富春江畔的村庄已经不再,诗人再次来到这里,引发了对过去的回忆和感慨。 颔联“杂花满径无人扫,野竹编门傍水开”,进一步描绘了村里的景象,小径上杂花盛开,却没有人来打扫,野竹编成的门在水边打开,透露出一种宁静和自然的美。 颈联“一杖深山看瀑去,扁舟月夜载诗来”,表达了诗人的闲适和浪漫,他拄着拐杖去深山看瀑布,在月夜的扁舟上载着诗来,展现出对大自然的热爱和对生活的诗意。 尾联“此情已是成消失,唯有寒云恋钓台”,表达了对过去时光的怀念和对自然的留恋,这种情感已经消失,只有寒云还留恋着钓台,让人感到一种淡淡的哀愁。 整首诗通过对富春江畔村庄的描绘和对自然景色的赞美,表达了对故乡的怀念和对生活的向往。诗中流露出一种淡淡的哀愁和浪漫情怀,让人感受到诗人内心的情感世界。

相关句子

诗句原文
故里空村遍草莱,富春江上首重回。
杂花满径无人扫,野竹编门傍水开。
一杖深山看瀑去,扁舟月夜载诗来。
此情已是成消失,唯有寒云恋钓台。
作者介绍 马一浮简介
马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。曾应蔡元培邀赴北京大学任教。建国后,任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长,是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。所著后人辑为《马一浮集》。

关键词解释

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

  • 竹编

    读音:zhú biān

    繁体字:竹編

    意思:(竹编,竹编)
    用竹篾编制的工艺品。将竹子剖削成粗细匀凈的篾丝,经加工后编结成各种精巧的生活用具,如竹篮、果盒、屏风、门帘、扇子等。
      ▶《文匯报》1984.2.5:“嵊县

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