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首页 《京口见李侍郎》 还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。

还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。

意思:还有杖头买酒物,待找山寺话徘徊。

出自作者[唐]罗隐的《京口见李侍郎》

全文赏析

这首诗《傞傞江柳欲矜春,铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子,披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。》是一首描写春天和故人的诗。 首联“傞傞江柳欲矜春,铁瓮城边见故人。”诗人通过描绘江柳的摇曳,仿佛在炫耀春天的到来,同时也描绘出了诗人见到老朋友的欣喜之情。铁瓮城边,诗人遇见了久别重逢的老友,这一场景的描绘,使得诗歌充满了浓厚的情感色彩。 颔联“屈指不堪言甲子,披风常记是庚申。”诗人感慨时光荏苒,不知不觉间已经过去了这么多年。而这一切都深深地印在了诗人的记忆中,那就是庚申年的那个春天,他们在铁瓮城边相遇。这一联既表达了时间的流逝,也表达了诗人对往事的怀念。 颈联“别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。”诗人表达了分别后的喜悦,因为两人都身体健康,同时也表达了在战乱之后,两人的生活虽然有些困苦,但是并没有太大的变化。这一联充满了生活的真实感,也充满了对生活的乐观态度。 尾联“还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。”诗人表示要再次相聚时,要一起喝酒聊天,畅谈往事。这一句充满了诗人的热情和期待,也表达了诗人对友情的珍视。 总的来说,这首诗通过描绘春天和故人,表达了诗人对友情的珍视和对生活的乐观态度。诗中充满了情感和生活的真实感,读来令人感动。

相关句子

诗句原文
傞傞江柳欲矜春,铁瓮城边见故人。
屈指不堪言甲子,披风常记是庚申。
别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。
作者介绍 罗隐简介
罗隐(833年-909年),字昭谏,新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人,唐末五代时期诗人、文学家、思想家。

大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。

著有《谗书》及《太平两同书》等,思想属于道家,其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”,是乱世中黄老思想复兴发展的产物。

关键词解释

  • 山寺

    读音:shān sì

    繁体字:山寺

    意思:山中寺院。
      ▶北周·庾信《陪驾幸终南山和宇文内史》:“戍楼鸣夕鼓,山寺响晨钟。”
      ▶唐·韦应物《游灵岩寺》诗:“始入松路永,独忻山寺幽。”
      ▶元·何中《南居

  • 逡巡

    读音:qūn xún

    繁体字:逡巡

    英语:hang back

    意思:
     1.却行,恭顺貌。
      ▶《公羊传•宣公六年》:“赵盾逡巡北面再拜稽首,趋而出。”
      ▶汉·班固《奕旨》:

  • 还有

    读音:拼音:hái yǒu 五笔:gide

    还有的解释

    词语分解

    • 还的解释 还 (還) á 回到原处或恢复原状:还乡。还俗。衣锦还乡。返老还童。 回报别人对自己的行动。还手。还击。以眼还眼。以牙还牙。 偿付:归还。偿还
  • 杖头

    读音:zhàng tóu

    繁体字:杖頭

    意思:(杖头,杖头)

     1.手杖的顶端。
      ▶宋·陆游《对酒戏作》诗:“杖头高挂百青铜,小立旗亭满袖风。”
     
     2.“杖头钱”的省称。指买酒钱。

  • 沽酒

    读音:gū jiǔ

    繁体字:沽酒

    英语:to buy wine

    意思:
     1.从市上买来的酒;买酒。
      ▶《论语•乡党》:“沽酒、市脯,不食。”
      ▶唐·韩愈《赠崔立之评事》诗

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