夫物芸芸各归根，众中得一道乃存。
意思：植物芸芸各归根，众人中间有一道才能生存。
出自作者[宋]苏轼的《众妙堂?广州何道士?》
全文赏析
这是一首富含哲理和意境的诗歌。诗人以丰富的想象力和深沉的哲思，描绘了一个超脱世俗、探寻真理的道人形象，表达了对于自然规律、人生真谛的理解和追求。
诗歌开篇“湛然无观古真人，我独观此众妙门。”，以“湛然无观”形容古真人的超然境界，而“我独观此众妙门”则展示了诗人对于探寻万物奥秘的热情和决心。这里也体现了诗人独立的思考精神和求知的勇气。
接着，“夫物芸芸各归根，众中得一道乃存。”，诗人借用“物芸芸”形容世间万物的纷繁复杂，而“各归根”则表达了万物都有其本源和规律的思想。而“众中得一道乃存”则进一步强调了在纷繁复杂的世界中，只有掌握了万物的规律，才能真正存在和发展。
然后，“道人晨起开东轩，趺坐一醉扶桑暾。”，诗人通过描绘道人的晨起趺坐，展现了道人超脱世俗、静心修行的生活状态。而“一醉扶桑暾”则进一步突出了道人的超脱和放达，以及与自然的和谐相融。
“余光照我玻璃盆，倒射窗几清而温。”这两句则运用了生动的意象，以玻璃盆倒射的余光，描绘了清新温暖的环境，也象征着道人内心的明净和温暖。
最后，“欲收月魄餐日魂，我自日月谁使吞。”，诗人以“欲收月魄餐日魂”的意象，表达了道人对于自然力量的向往和掌控，而“我自日月谁使吞”则进一步突出了道人的独立和自主，不受任何外界力量的束缚。
整首诗歌以道人形象为主线，通过丰富的意象和深沉的哲思，表达了诗人对于自然规律、人生真谛的理解和追求。同时，诗歌的语言生动、意境深远，给人以强烈的艺术享受。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。