搜索
首页 《铜雀妓》 愿为铜雀瓦,生死托漳河。

愿为铜雀瓦,生死托漳河。

意思:愿为铜雀瓦,生死依托漳河水。

出自作者[明]徐渭的《铜雀妓》

全文赏析

这首诗《重泉锁玉燕,甗烛绕金蛾;君销陵柏土,妾断偃松萝。荐梦无云雨,留香别绮罗。愿为铜雀瓦,生死托漳河。》充满了哀怨和深情,是一首表达离别之痛的诗篇。 首联“重泉锁玉燕,甗烛绕金蛾”,诗人以象征永恒的“重泉”(即泉下)和“玉燕”为喻,表达了爱情的永恒和坚定。同时,“锁”字也暗示了分离的痛苦和无奈。而“甗烛”则形象地描绘了烛光摇曳的场景,进一步烘托出离别之情的凄凉和哀伤。 颔联“君销陵柏土,妾断偃松萝”,诗人通过描述离别的场景,表达了深深的思念和无尽的哀痛。这里,“陵柏土”和“偃松萝”都是象征爱情的意象,前者代表了生死不渝的爱情,后者则表达了分离后的孤独和寂寞。 颈联“荐梦无云雨,留香别绮罗”,诗人以梦境和香气为媒介,表达了对对方的深深眷恋。这里,“无云雨”暗示了无法实现的愿望和无法挽回的过去,“别绮罗”则表达了对美好回忆的怀念。 尾联“愿为铜雀瓦,生死托漳河”,诗人以铜雀瓦为喻,表达了生死不渝的爱情誓言。这里,“托漳河”则暗示了爱情的永恒和坚定。 总的来说,这首诗以生动的意象和真挚的情感,表达了离别之痛和对爱情的执着追求。诗人通过细腻的描绘和深情的表达,展现了爱情的伟大和坚韧,给人以深刻的感动和启示。

相关句子

诗句原文
重泉锁玉燕,甗烛绕金蛾。
君销陵柏土,妾断偃松萝。
荐梦无云雨,留香别绮罗。
愿为铜雀瓦,生死托漳河。
作者介绍 徐渭简介
徐渭(1521年3月12日—1593年),汉族,绍兴府山阴(今浙江绍兴)人。初字文清,后改字文长,号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月(一作水田月)。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。

曾担任胡宗宪幕僚,助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后,徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。后因杀继妻被下狱论死,被囚七年后,得张元忭等好友救免。此后南游金陵,北走上谷,纵观边塞阨塞,常慷慨悲歌。晚年贫病交加,藏书数千卷也被变卖殆尽,他自称“南腔北调人”,于万历二十一年(1593年)去世,年七十三。

徐渭多才多艺,在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜,与解缙、杨慎并称“明代三才子”。他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖,其画能吸取前人精华而脱胎换骨,不求形似求神似,山水、人物、花鸟、竹石无所不工,以花卉最为出色,开创了一代画风,对后世画坛(如八大山人、石涛、扬州八怪等)影响极大。书善行草,写过大量诗文,被誉为“有明一代才人”。能操琴,谙音律,爱戏曲,所著《南词叙录》为中国第一部关于南戏的理论专著,另有杂剧《四声猿》、《歌代啸》及文集传世。

关键词解释

  • 生死

    读音:shēng sǐ

    繁体字:生死

    英语:life and death

    意思:
     1.生和死;生或死。
      ▶《荀子•礼论》:“礼者,谨于治生死者也。生,人之始也;死,人之终也。”

  • 铜雀

    引用解释

    1.铜制的鸟雀。《三辅黄图·建章宫》:“古歌云:‘ 长安 城西有双闕,上有双铜雀,一鸣五穀成,再鸣五穀熟。’” 南朝 梁简文帝 《和藉田诗》:“鳐鱼显嘉瑞,铜雀应丰年。”

    2.指 铜雀台 。 南朝 陈 张正见 《铜雀台》诗:“凄凉 铜雀 晚,摇落墓田通。” 唐 杜牧 《赤壁》诗:“东风不与 周郎 便, 铜雀 春深锁二 乔

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号