每谩度饥寒，争似把、阴阳做作。
意思：每地度挨饿，争论似乎把、阴阳做作。
出自作者[元]王哲的《蓦山溪·修仙慕道》
全文赏析
这首诗是典型的道教修行诗，其主题在于阐述修仙慕道的重要性，以及如何通过正确的修行方法达到这个目标。
首先，诗中使用了许多象征和隐喻来描绘修仙的困难和挑战。例如，“妄想太虚高”和“外缘欢乐”都是对修行过程中妄念和外界诱惑的描绘，表明这些因素可能会阻碍修行的进程。而“内中珍宝”则象征着内在的智慧和力量，需要被发现和挖掘。
接着，“未晓是无为”和“又夸能，夸里还销铄”这两句表达了修行的关键在于理解并实践无为而治，避免夸夸其谈，避免自我消耗和磨损。
“非知下手，怎会重安脚”这句话提醒人们要找到修行的正确方法，不能盲目行动。
然后，“每谩度饥寒，争似把、阴阳做作”这句话是对那些只图一时之快，忽视修行的人的批评，强调只有通过正确的修行方法，才能真正改变生活。
最后，“白纯红赫，光艳灿然殊，一方圆，十方明”是对修行成果的描绘，象征着通过正确的修行方法，人们可以获得真正的智慧和力量，从而改变自己和周围的世界。
总的来说，这首诗是对道教修行的重要性的深入阐述，对那些寻求内在成长和改变生活的人有深刻的启示。
