大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。

意思：大道稀里糊涂，不知道地方，那堪顿得到羲和缰绳。

出自作者[唐]僧贯休的《杂曲歌辞·行路难五首》

全文创作背景

《杂曲歌辞·行路难五首》是唐代诗人僧贯休所创作的一组诗歌。这些诗歌的创作背景与唐代社会的政治、经济、文化等多方面因素相关。首先，从政治角度来看，唐代是一个繁荣昌盛的时代，但也是一个政治腐败、社会不公的时代。僧贯休作为一个僧人，对社会的不公和人民的苦难有着深刻的感受，这在他的诗歌中也有所反映。其次，从经济角度来看，唐代社会经济发展迅速，但也带来了贫富差距加大等社会问题。僧贯休的诗歌中也表现了对贫富差距和社会不公的不满。此外，从文化角度来看，唐代是一个文化繁荣的时代，文学和艺术创作空前繁荣。僧贯休作为一位诗人，也受到了时代文化的影响，他的诗歌表现了对人生的思考和对社会的关注。综上所述，《杂曲歌辞·行路难五首》的创作背景与唐代社会的政治、经济、文化等多方面因素相关，是僧贯休对社会现实和人生境遇的一种思考和表达。

相关句子

大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。-- 出自《行路难·君不见山高海深人不测》作者:[唐]贯休
青楼冥冥高入天，下临大道横紫烟。-- 出自《戏赠李之文》作者:[明]杨承鲲
那堪更别离。-- 出自《菩萨蛮·三年江上风吹泪》作者:[宋]舒亶
那堪枕上闻。-- 出自《菩萨蛮·杜鹃只管催归去》作者:[宋]李处全
那堪万点红雨。-- 出自《渔家傲·一片花飞春已暮》作者:[金]段克己
那堪频听。-- 出自《剔银灯·一夜隋河风劲》作者:[宋]沈邈
那堪更别离。-- 出自《阮郎归·褪花新绿渐团枝》作者:[宋]秦观
那堪更别离。-- 出自《阮郎归·褪花新绿渐团枝》作者:[宋]秦观
老大那堪说！-- 出自《贺新郎同父见和，再用韵答之》作者:[宋]辛弃疾
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那堪酒醒。-- 出自《点绛唇·离绪千重》作者:[宋]赵长卿
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大道心开。-- 出自《金莲出玉花案调名即减字木兰花得遇行化》作者:[元]丘处机
大道孔长。-- 出自《答赵景猷》作者:[魏晋]曹摅
大道在三田。-- 出自《南乡子·大道在三田》作者:[元]王吉昌
君子通大道。-- 出自《赠丁翼诗》作者:[魏晋]曹植
大道不脱空。-- 出自《步步娇·柔弱好家风》作者:[宋]无名氏
洛阳大道中。-- 出自《洛阳道》作者:[南北朝]沈约
大道。-- 出自《无梦令继重阳韵》作者:[元]马钰
大道。-- 出自《无梦令继重阳韵》作者:[元]马钰
大道无形。-- 出自《＊心香景金本注云，二首本名行香子学道》作者:[元]丘处机

诗句原文

不会当时作天地，刚有多般愚与智。
到头还用真宰心，何如上下皆清气。
大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。
负心为炉复为火，缘木求鱼应且止。
君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。
君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。
几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。
云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。
沸渭笙歌君莫夸，不应长是西家哭。
休说遗编行者几，至竟终须合天理。
败他成此亦何功，苏张终作多言鬼。
行路难，行路难，不在羊肠里。
九有茫