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首页 《示诸儿》 富韩不常有,勉哉自玉成。

富韩不常有,勉哉自玉成。

意思:使韩国不常有,努力吧自己玉成。

出自作者[宋]洪咨夔的《示诸儿》

全文创作背景

《示诸儿》是宋朝诗人洪咨夔创作的一首诗。这首诗的创作背景主要可以从以下几个方面来考虑: 1. 家庭教育:诗人在家庭中担任着长辈和教育者的角色,他通过这首诗来向他的儿子们传授人生的道理和生活的智慧。 2. 社会背景:宋朝是一个文化繁荣的时代,家庭教育也备受重视。这首诗可以看作是诗人对当时家庭教育观念的一种表达和传承。 3. 诗人的个人经历:洪咨夔本人是一个学识渊博、经历丰富的学者和官员,他的人生阅历和感悟也在这首诗中得到了体现。 综上所述,这首诗的创作背景主要涉及家庭教育、社会文化背景以及诗人的个人经历等方面。

相关句子

诗句原文
徂徕古君子,泾渭何太明。
一奸众稷契,诗作奇祸萌。
奸人挤之死,既死气未平。
锐欲剖其棺,谓北走犹生。
妻子坐冻馁,不断啼号声。
富韩各分俸,买田活其婴。
吾疏视彼诗,历数群公卿。
触怒非一竦,举朝眼瞠瞠。
所赖天子圣,不死五鼎烹。
斥归天目下,石田力躬耕。
田少食指多,读书饥鸢鸣。
此身不足忧,忧我身后惸。
富韩不常有,勉哉自玉成。
忍贫知好修,道在困亦亨。
作者介绍 洪咨夔简介
洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江杭州)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。

关键词解释

  • 自玉

    读音:zì yù

    繁体字:自玉

    意思:自行珍重。
      ▶《颜氏家藏尺牍•于参议觉世信》:“当兹溽暑炎歊,惟冀年兄节哀自玉,恢鸿大业,以显前人,则又孝之大者矣。”

    解释:1.自行珍重。

  • 富韩

    读音:fù hán

    繁体字:富韓

    意思:(富韩,富韩)
    北宋·富弼与韩琦的并称。
      ▶《宋史•韩琦传》:“﹝韩琦﹞与富弼齐名,号称贤相,人谓之‘富韩’云。”

    造句:<

  • 不常

    (1).不固定。《书·伊训》:“惟上帝不常,作善降之百祥,作不善降之百殃。” 孔 传:“天之祸福惟善恶所在,不常在一家。” 汉 张衡 《西京赋》:“不常厥土, 盘庚 作誥。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》:“夫比之为义,取类不常:或喻於声,或方於貌,或拟於心,或譬於事。”
    (2).异常;反常。《晏子春秋·谏下十三》:“作服不常,以笑诸侯。” 吴则虞 集释引 苏舆 云:“言作不常之
  • 玉成

    读音:yù chéng

    繁体字:玉成

    英语:kindly help secure the success of

    意思:语出宋·张载《西铭》:“富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉女于成也。”意谓助之使成

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