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首页 《象人》 被色空成象,观空色异真。

被色空成象,观空色异真。

意思:被色彩空成象,观察天空颜色不同真。

出自作者[唐]元稹的《象人》

全文赏析

这首诗的标题没有提供,因此我无法直接对其进行分析和赏析。然而,根据诗歌的内容,我们可以尝试对其主题和情感进行一些推测和解读。 首先,从诗歌的题目来看,“被色空成象,观空色异真”可能是在描述一种对世界的认知和理解。这里的“色”可以理解为物质或现象,而“空”则可能代表虚无或超越物质的存在。因此,“成象”可能意味着通过物质现象来理解世界,而“观空”则可能意味着超越物质,从更高的视角来看待世界。 其次,“自悲人是假,那复假为人”这句话可能表达了一种对人类存在的反思和质疑。这里的“人”可能是指人类个体或人类整体,而“假”则可能意味着虚假的存在或短暂的幻象。因此,这句话可能表达了作者对人类存在的虚妄性和短暂性的认识,以及对人类追求物质和名利的反思。 总的来说,这首诗可能表达了一种对世界的超越和对人类存在的反思。它可能涉及到哲学、宗教、文化等多个领域,需要读者结合自己的经验和理解来解读。 至于诗歌的艺术表现手法和语言风格,这首诗使用了简洁、质朴的语言,表达了深刻的哲理和情感。它可能涉及到象征、隐喻、暗示等手法,使得诗歌具有高度的象征性和意象性。同时,诗歌的情感表达也十分真挚和深沉,能够引起读者的共鸣和思考。 总之,这首诗是一首具有深刻哲理和情感表达的诗歌,需要读者结合自己的经验和理解来解读。它可能涉及到多个领域,具有高度的艺术表现力和情感表达力。

相关句子

诗句原文
被色空成象,观空色异真。
自悲人是假,那复假为人。
作者介绍 元稹简介
元稹(779年—831年),字微之,别字威明,河南府东都洛阳(今河南洛阳)人,唐朝著名诗人、文学家,父元宽,母郑氏,为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。

元稹聪明机智过人,少时即有才名,与白居易同科及第,并结为终生诗友,二人共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意,虽然一度官至宰相,却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。晚年官至武昌节度使等职。死后追赠尚书右仆射。

元稹的创作,以诗成就最大。其诗辞言浅意哀,极为扣人心扉,动人肺腑。其乐府诗创作,多受张籍、王建的影响,而其“新题乐府”则直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。现存诗八百三十余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷,留世有《元氏长庆集》。

关键词解释

  • 成象

    读音:chéng xiàng

    繁体字:成象

    意思:成为感官可以觉知的形象或现象。具体内容视所指不同而异。
      ▶《易•繫辞上》:“在天成象,在地成形,变化见矣。”
      ▶韩康伯注:“象况日月星辰。”
      ▶孔颖

  • 被色

    读音:bèi sè

    繁体字:被色

    意思:旧说,人秉五行而生,五行有色,故人亦受色。
      ▶《礼记•礼运》:“故人者,天地之心也,五行之端也,食味别声被色而生者也。”
      ▶孔颖达疏:“被色者,五行各有色,人则被之以生也

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