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首页 《偈颂三十首》 涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。

涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。

意思:涅盘死亡犹如梦,十圣三贤是阿谁。

出自作者[宋]释印肃的《偈颂三十首》

全文赏析

这首诗是表达了对佛教哲理的深刻理解,特别是对“三界唯心”、“万法唯识”等佛教基本观念的阐述。 首联“三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知”,直接点明佛教的核心观念,即世间的一切,无论是天界、人间还是地狱,所有的事物、情感、欲望等都源自于我们的内心,只有佛陀能够完全理解这个道理。这是对佛教心识决定物质的理论的深入阐述,也是对众生迷惑的揭示。这一联表达了诗人对佛教哲理的深刻理解,以及对众生迷惑的深深同情。 颔联“迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼”,进一步阐述佛教的教化方式,即佛陀的教诲并不是为了教导我们如何觉悟,而是像黄叶止儿啼一样,用简单的比喻让我们理解生活的真相。这表达了佛教教诲的智慧和慈悲,同时也揭示了众生迷惑的根源。 接下来的几联,如“涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁”,以及“祗这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻”,都是在阐述佛教的生死观、圣贤观,以及心识的重要性。这些都是对佛教哲理的深入阐述,也是对众生迷惑的深入揭示。 总的来说,这首诗是对佛教哲理的深入阐述,表达了诗人对众生迷惑的深深同情,同时也表达了佛教教诲的智慧和慈悲。诗人通过对佛教哲理的深入理解,以及对众生迷惑的揭示,希望能够帮助人们更好地理解生活,解脱迷惑,达到心灵的解脱和超越。

相关句子

诗句原文
三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。
迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。
涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。
有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。
祗这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。
三僧祗劫随时立,心心心即是如今。

关键词解释

  • 三贤

    读音:sān xián

    繁体字:三賢

    意思:(三贤,三贤)

     1.佛教语。指十住、十行、十迴向。
      ▶唐·李邕《岳麓寺碑》:“四行乐而不取,三贤登而更迁。”
      ▶《敦煌变文集•维摩诘经变文》:“越

  • 犹如

    读音:yóu rú

    繁体字:猶如

    英语:(adv) like; seemingly as if

    意思:(犹如,犹如)
    如同。
      ▶《关尹子•二柱》:“盖风雨雷电皆缘气而生,而气缘心生,犹

  • 生死

    读音:shēng sǐ

    繁体字:生死

    英语:life and death

    意思:
     1.生和死;生或死。
      ▶《荀子•礼论》:“礼者,谨于治生死者也。生,人之始也;死,人之终也。”

  • 涅槃

    读音:niè pán

    繁体字:涅槃

    意思:(涅槃,涅盘)

     1.佛教语。梵语的音译。旧译“泥亘”、“泥洹”。意译“灭”、“灭度”、“寂灭”、“圆寂”等。是佛教全部修习所要达到的最高理想,一般指熄灭生死轮回后的境界。<

  • 阿谁

    读音:ā shuí

    繁体字:阿誰

    意思:(阿谁,阿谁)
    疑问代词。犹言谁,何人。
      ▶《乐府诗集•横吹曲辞五•紫骝马歌辞》:“十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:‘家中有阿谁?’”
      ▶《三国志•蜀志•庞统

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