德山临际出来，换却髑髅裹底。
意思：德山靠近出来，换了骷髅包底。
出自作者[宋]释法薰的《偈颂六十八首》
全文赏析
这首诗的标题是《非不非，是不是。
建立则乖张，扫除则失旨。
德山临际出来，换却髑髅裹底。》，它是一首富有哲理的诗，通过描述德山临济的禅法，表达了作者对人生和世界的独特理解。
首先，诗中的“非不非”表达了一种超越二元对立的观念。在传统的佛教哲学中，非非有非、非有非无、非非无有等概念，它们都强调了超越二元对立的重要性。在这首诗中，“非不非”可能意味着一种超越了是非对错、善恶美丑的观念，它强调了事物的多样性和复杂性，以及我们看待世界的角度和方式的重要性。
“建立则乖张，扫除则失旨”这两句诗进一步表达了这种超越二元对立的观念。建立和扫除是两种不同的方法，它们在传统哲学中常常被用来描述事物的变化和运动。然而，在这首诗中，“乖张”一词可能意味着建立和扫除之间的矛盾和冲突，它们可能无法同时存在或发生。而“失旨”则可能意味着失去了某种重要的意义或目的。因此，这两句诗可能表达了作者对建立和扫除之间的矛盾和冲突的看法，以及它们可能带来的负面影响。
“德山临济出来，换却髑髅裹底”这两句诗则描绘了德山临济禅法的场景。德山临济是禅宗中的一位著名禅师，他的禅法强调直指人心、见性成佛，反对繁琐的教条和形式主义。在这首诗中，“换却髑髅裹底”可能意味着通过禅法的修行，可以摆脱世俗的束缚和烦恼，达到心灵的自由和超越。
总的来说，这首诗表达了一种超越二元对立的观念，强调了建立和扫除之间的矛盾和冲突可能带来的负面影响，并描绘了德山临济禅法的场景。它可能是一种对人生和世界的独特理解，提醒我们不要被世俗的观念和束缚所限制，而是要追求心灵的自由和超越。
