搜索
首页 《华阳吟三十首》 拄杖随身入武夷,幔亭峰下雪花飞。

拄杖随身入武夷,幔亭峰下雪花飞。

意思:拄着手杖随身体进入武夷山,幔亭峰下雪花飞。

出自作者[宋]白玉蟾的《华阳吟三十首》

全文创作背景

《华阳吟三十首》是宋代的道士、诗人白玉蟾创作的一组诗歌。这组诗表达了白玉蟾对道教哲理、自然景色和人生感慨的思考。白玉蟾主张内丹之学,他的诗歌也常常寓意着修道的体验和感悟。因此,《华阳吟三十首》的创作背景与道教思想、内丹修炼以及作者对自然与人生的观察思考有关。 至于具体的创作背景,比如是在什么时间、地点、情境下创作的,史书并没有明确的记载。我们可以从诗歌的内容去推测和解读,但也需要注意到,诗歌的创作背景并不一定是确定的,它可以因为读者的不同解读而有不同的含义。

相关句子

诗句原文
拄杖随身入武夷,幔亭峰下雪花飞。
行从九曲山头看,万壑千岩翠打围。
作者介绍
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 拄杖

    读音:zhǔ zhàng

    繁体字:拄杖

    意思:
     1.执持。
      ▶三国·魏·曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”
     
     2.支撑着拐杖。
      ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•方正

  • 随身

    读音:suí shēn

    繁体字:隨身

    英语:take with

    意思:(随身,随身)

     1.带在身边;不离身。
      ▶《汉书•货殖传•程郑》:“裒(罗裒)贾京师,随身数十百万,为

  • 下雪

    读音:拼音:xià xuě

    下雪的解释


    下雪,是大气固态
名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号