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首页 《蓦山溪·修行锻炼》 日中静损，真正合虚无，乐逍遥，趣闲闲，步步无生也。

日中静损，真正合虚无，乐逍遥，趣闲闲，步步无生也。

意思：一天中静损害，真实与虚无，乐逍遥，趣闲闲，步步没有产生的。

出自作者[元]谭处端的《蓦山溪·修行锻炼》

全文赏析

这首诗是一首富有哲理的禅诗，表达了修行锻炼的观念，强调了返璞归真、摒弃世俗纷扰的重要性。 首先，诗中提到了修行锻炼的过程，不要去寻找所谓的“婴和姹”，即不要追求外在的物质和虚名，而是要认清自己的本元初，即真正的自我。这个过程需要清除尘埃，不要被外界的纷扰所影响。 其次，诗中强调了常生正觉的重要性，即保持内心的平静和觉醒。只有在触碰事物时，才能真正体验到这种正觉。同时，诗中也提到了要去除浮嚣和人情，即不要被世俗的纷扰所困扰，要保持内心的清净和洒脱。 此外，诗中还提到了闲暇中的调和假，即在闲暇中调整自己的心态，使自己更加平和、从容。在空虚中做真修，意味着要在空虚中寻找真正的自我，从而获得内心的自由和清净。 最后，诗中描述了日中静损的场景，真正符合虚无的境界，这是一种超越物质、超越自我的境界，是一种逍遥自在、无拘无束的状态。这种状态让人感到快乐和逍遥，远离世俗的喧嚣和繁琐。 总的来说，这首诗表达了修行锻炼的真谛，即返璞归真、保持内心的平静和觉醒、远离世俗纷扰的重要性。通过空虚中的真修和逍遥自在的状态，人们可以获得内心的自由和清净，从而过上更加从容、洒脱的生活。

相关句子

诗句原文
修行锻炼，休觅婴和姹。
认取本元初，起尘埃、须除莫惹。
常生正觉，宜向触来看，绝人情，去浮嚣，俗事般般舍。
长行坦荡，闲里调和假。
空里做真修，恁清清、冷冷脱洒。
日中静损，真正合虚无，乐逍遥，趣闲闲，步步无生也。

关键词解释

  • 无生

    读音：wú shēng

    繁体字：無生

    英语：birthlessness

    意思：（无生，无生）

     1.不降生，不生存在世上。
      ▶《诗•小雅•苕之华》：“知我如此，不如无生。”<

  • 日中

    读音：rì zhōng

    繁体字：日中

    英语：Japan-China

    意思：
     1.正午。
      ▶《左传•昭公元年》：“叔孙归，曾夭御季孙以劳之。旦及日中不出。”
      ▶杨伯峻注：“

  • 闲闲

    读音：xián xián

    繁体字：閑閑

    意思：（闲闲，闲闲）
    I
    谓斤斤于分辨是非。
       ▶《庄子•齐物论》：“大知闲闲，小知闲闲”成玄英疏：“闲闲，分别也……小知狭劣之人，性灵褊促，有取有捨，故闲隔而分别。

  • 真正

    读音：zhēn zhèng

    繁体字：真正

    短语：确 的确 实在 诚 审 委实 确实 委 诚然 真 当真 真的 着实

    英语：true

    意思：
     1.

  • 合虚

    读音：hé xū

    繁体字：合虛

    意思：（合虚，合虚）
    古代神话称日月所出之山。
      ▶《山海经•大荒东经》：“大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。”

    解释：1.古代神话称日月所出之山

  • 无乐

    读音：wú lè

    繁体字：無樂

    意思：（无乐，无乐）
    I
    不举乐。
       ▶《大戴礼记•公符》：“公冠四加玄冕，飨之以三献之礼，无介无乐。”
    II

     1.没有欲乐。
       ▶《

  • 逍遥

    解释

    ◎ 逍遥 xiāoyáo

    [carefree;be at ease (leisure);be free and unfettered;wander about at leisure] 自由自在,不受拘束

    引用解释

  • 闲步

    读音：xián bù

    繁体字：閑步

    英语：loiter

    意思：（闲步，闲步）
    I
    亦作“间步”。亦作“闲步”。
      私下步行。
       ▶《史记•魏公子列传》：“公子闻所在，

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