北山山下小庵居，佛劫仙尘只故吾。
意思：北山山下的小庵住，佛劫持仙尘只所以我。
出自作者[宋]范成大的《题记事册》
全文赏析
这首诗《北山山下小庵居》是一首描绘禅修的诗篇，它以北山山下的小庵为背景，描绘了禅修者在这个环境中对佛法、仙道的理解与体验。
首句“北山山下小庵居”，诗人以北山山下的小庵为引子，将读者带入一个宁静、清幽的环境中，小庵居的意象给人一种远离尘世纷扰的感觉，仿佛是一个世外桃源。
“佛劫仙尘只故吾”一句，表达了禅修者在面对佛劫、仙尘时，只关注自我、自我超越的态度。这里的“佛劫”通常指佛教的劫难，“仙尘”则指神仙道术的境界，而“只故吾”则表达了禅修者对这些外物的不屑一顾，只关注自我内心的变化和提升。
“八万四千空色界”是佛教中的一个概念，指的是无数的空间和颜色所构成的世界，诗人用它来形容禅修者眼中的世界，表达了禅修者对世界万物的超越和洞察。
“不离一法认昆庐”一句，诗人用“昆庐”来比喻禅修者的心灵，表达了禅修者通过禅修，逐渐认识到心灵的本质，即一切法不离心灵，心灵也不离一切法。这里的“一法”可以理解为佛法、禅法等修行方法，而“昆庐”则是佛教中的一种乐器，用于修行者的自我调心和修行。
总的来说，这首诗描绘了一个禅修者在北山山下小庵居中，通过禅修逐渐超越佛劫、仙尘，认识到世界万物的本质，最终达到心灵与一切法不分离的境界。这种境界是一种超越世俗、追求内心净化的精神追求，也是对人生真谛的深刻领悟。
在诗中，诗人通过描绘小庵居的环境、佛劫仙尘的态度、八万四千空色界的理解以及心灵与一切法的关系等元素，展示了禅修的精髓和修行者的精神追求。同时，诗中也蕴含着对人生真谛的深刻思考，引导读者在日常生活中追求内心的净化与超越。
范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自号此山居士，晚号石湖居士。汉族，平江府吴县（今江苏苏州）人。南宋名臣、文学家、诗人。