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首页 《满庭芳 赠汝车赵三仙》 端的处,是无为至理,最堪倚仗。

端的处,是无为至理,最堪倚仗。

意思:顶端的地方,这没有是真理,最能依靠。

出自作者[元]马钰的《满庭芳 赠汝车赵三仙》

全文赏析

这是一首道教诗歌,通过对打坐、修炼、养生等道家理念的阐述,表达了作者对于无为、自然、平和的追求和向往。 首先,诗歌中提到了“休言嗽咽,莫说存想”,这是对传统养生方法的一种否定,认为过于注重呼吸和意念的集中并不是真正的养生之道。接着,诗歌又指出“吞霞服气虚妄”,认为服食丹药、炼气化神等都是虚妄不实的,强调了修炼的真谛在于内心的平和与自然。 “打坐持功,抽手挽脚劳嚷”是对修炼过程的形象描述,强调了修炼需要持之以恒,不断调整自己的姿势和动作,以达到身心合一的状态。然而,这种劳嚷并不是为了追求外在的成就和名利,而是为了实现内心的平和和自在。 “采战神丹散失,服还元、水火不当”是对传统修炼中一些错误方法的批判,指出修炼应该遵循自然规律,不应该过于追求外在的效果而违背了自然之道。接着,“端的处,是无为至理,最堪倚仗”强调了无为、自然、平和才是真正的修炼之道,是最值得依赖和依靠的。 “心好逍遥快乐,做逍遥快乐,常教豁畅”是对内心状态的描述,表达了作者对于逍遥自在、快乐无边的向往和追求。而“神好清闲供应,清闲坦荡”则是对精神状态的描述,表达了作者对于清闲自在、坦荡无拘的追求。 最后,“神光灿,现本来面目模样”则是对修炼成果的描述,表达了通过修炼可以发现和展现内心的本来面目和模样。整首诗歌充满了对自然、平和、无为的追求和向往,表达了作者对于人生真谛的深刻理解。

相关句子

诗句原文
休言嗽咽,莫说存想。
吞霞服气虚妄。
打坐持功,抽手挽脚劳嚷。
采战神丹散失,服还元、水火不当。
端的处,是无为至理,最堪倚仗。
心好逍遥快乐,做逍遥快乐,常教豁畅。
神好清闲供应,清闲坦荡。
冲和自然成宝,得亘初、一点明朗。
神光灿,现本来面目模样。

关键词解释

  • 倚仗

    读音:yǐ zhàng

    繁体字:倚仗

    短语:倚 仗 依赖 恃 拄 赖 仰 仰赖 借助于 仰仗 凭 指 依靠 据 负 依凭 依 乘 靠 因 指靠 凭借 倚靠

    英语:to l

  • 无为

    读音:wú wéi

    繁体字:無為

    英语:inaction

    意思:(无为,无为)
    I

     1.道家主张清静虚无,顺应自然,称为“无为”。
       ▶《老子》:“道常无为而无不为

  • 端的

    读音:duān dì

    繁体字:端的

    英语:terminal

    意思:
     1.真的;确实。
      ▶宋·晏殊《凤衔杯》词:“端的自家心下、眼中人,到处里,觉尖新。”
      ▶元·杨樵云《满

  • 至理

    解释

    至理 zhìlǐ

    (1) [truth axiom;maxim;famous distum,golden saying;]∶最正确或最根本的道理

    团结御侮,自然是至理

    (2) [best politics]∶最完善最美好的政治

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