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首页 《忆王孙·无无无有有无无》 无无无有有无无,悟得无无便不愚。

无无无有有无无,悟得无无便不愚。

意思:没有不有有没有,领悟得没有就不愚蠢。

出自作者[宋]汪元量的《忆王孙·无无无有有无无》

全文创作背景

汪元量的《忆王孙·无无无有有无无》这首词的创作背景与宋朝的灭亡和作者自身的经历密切相关。1276年,元朝军队攻占临安,汪元量作为宫廷琴师,随同谢太后、王昭仪等三宫被迁往北方燕地。他们在上都和大都之间来回迁移,度过了十多年的时光。这首词就是他在北迁燕地十年后,回到大都所创作的。词中的“十年”和“燕月”都暗示了这一点。

相关句子

诗句原文
无无无有有无无,悟得无无便不愚。
日月年时损壮粗。
见元初。
万道霞光攒宝珠。
作者介绍
汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

关键词解释

  • 有无

    读音:yǒu wú

    繁体字:有無

    意思:(有无,有无)
    亦作“有亡”。
     
     1.有或无。
      ▶《文选•司马相如<子虚赋>》:“臣楚国之鄙人也,幸得宿卫,十有余年,时从出游,游于后园,览于有无,然犹未

  • 无无

    引用解释

    连空虚无有也没有。 中国 古代道家认为的天地万物形成以前的空寂状态。后亦泛指虚无,乌有。《淮南子·道应训》:“予能无有矣,未能无无也。及其为无无,又何从至於此哉?” 高诱 注:“言我能使形不可得,未能殊无形也。” 前蜀 贯休 《道情偈》之一:“ 崆峒老人 专一一, 黄梅真叟 却无无。” 宋 宋祁 《庭戒诸儿》:“如一沤生,一沤灭,还入

  • 无有

    读音:wú yǒu

    繁体字:無有

    英语:gandhabba

    意思:(无有,无有)

     1.没有。
      ▶《书•洪范》:“无有作好,遵王之道;无有作恶,遵王之路。”
      ▶孔

  • 得无

    读音:dé wú

    繁体字:得無

    英语:whether or not

    意思:(得无,得无)
    亦作“得亡”。亦作“行毋”。
     犹言能不;岂不;莫非。
      ▶《论语•颜渊》:“为之难,言

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