佛衣儒谈世已罕，节行又与其徒异。
意思：佛衣儒生谈论社会已经很少，节行为又与他的门徒不同。
出自作者[宋]梅尧臣的《省符上人》
全文赏析
这是一首对古代文人节行高洁的赞美诗，表达了对那些不问地域、不问世事、只追求学问和道德的文人墨客的敬仰之情。
首段描绘了春秋万字、不问吴人楚人事的文人风范，体现了他们对于学问和道德的追求，超越了地域和世俗的束缚。接着，诗人又赞扬了文人节行与儒生不同的特点，他们不追求华丽的装饰和虚荣，而是注重内在的节操和道德修养。
诗人通过描述文人在扬州的三十年生涯，展现了他所看到的华堂荆棘地，即文人虽然身处繁华之地，但内心却保持着清净和独立。诗人进一步强调了文人依旧独坐焚香、研读残编的情景，表达了对他们追求学问和道德的敬仰之情。
整首诗表达了诗人对古代文人节行高洁、追求学问和道德的赞美之情，同时也表达了对当今社会中追求物质利益、忽视精神追求的批判之意。通过这首诗，诗人希望人们能够重新审视自己的价值观，追求更高的精神境界。
总的来说，这首诗是一首充满敬仰之情的赞美诗，表达了对古代文人节行高洁、追求学问和道德的敬仰之情。同时，也提醒人们重新审视自己的价值观，追求更高的精神境界。
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。