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首页 《送张子野屯田知渝州》 忠州白使君,竹枝辞颇工。

忠州白使君,竹枝辞颇工。

意思:忠州白让你,竹枝词很好。

出自作者[宋]梅尧臣的《送张子野屯田知渝州》

全文赏析

这首诗的主题是表达诗人归乡后的喜悦之情,以及对故乡风土人情的热爱和怀念。 首联“旧居苕溪上,久客咸阳东。”描绘了诗人久居他乡,如今回归故土的喜悦之情。苕溪是诗人的旧居之地,而咸阳则是诗人的客居之地。这一联通过对比,突出了诗人对家乡的思念和回归的喜悦。 颔联“归来得虎符,驰马向巴中。”描绘了诗人回归后的忙碌和兴奋。虎符是古代调兵遣将的信物,而巴中则是诗人的新居地。这一联通过虎符和马匹的意象,表达了诗人归乡后的忙碌和兴奋,同时也暗示了诗人对故乡的热爱和期待。 颈联“歌将听巴人,舞欲教渝童。”描绘了诗人对故乡风土人情的热爱和怀念。巴人是故乡的人民,唱歌跳舞是故乡的文化传统。这一联通过歌和舞的意象,表达了诗人对故乡风土人情的热爱和怀念,同时也表达了诗人对故乡文化的传承和发扬的愿望。 尾联“况尝善秦声,乐彼渝人风。”进一步表达了诗人对故乡风土人情的热爱和赞美。秦声是指故乡的音乐,渝人是故乡的人民。这一联通过音乐和人民的意象,表达了诗人对故乡音乐和人民的赞美,同时也表达了诗人对故乡文化的传承和发扬的决心。 整首诗情感真挚,语言朴素,通过对故乡风土人情的描绘,表达了诗人对故乡的热爱和怀念之情。同时,诗中也表达了诗人对故乡文化的传承和发扬的愿望,具有一定的文化价值和历史价值。

相关句子

诗句原文
旧居苕溪上,久客咸阳东。
归来得虎符,驰马向巴中。
歌将听巴人,舞欲教渝童。
况尝善秦声,乐彼渝人风。
忠州白使君,竹枝辞颇工。
行当继其美,贡葛勿匆匆。
作者介绍 邵雍简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 使君

    读音:shǐ jūn

    繁体字:使君

    英语:honorific fitle of civil governor of a province in ancient China

    意思:I

     1

  • 竹枝

    读音:zhú zhī

    繁体字:竹枝

    意思:
     1.竹子的小枝。
      ▶唐·杜甫《示从孙济》诗:“萱草秋已死,竹枝霜不蕃。”
      ▶唐·刘沧《题古寺》诗:“古寺萧条偶宿期,更深霜压竹枝低。”
     

  • 枝辞

    读音:zhī cí

    繁体字:枝辭

    英语:language

    意思:(枝辞,枝辞)
    亦作“枝词”。
     《易•繫辞下》:“中心疑者其辞枝。”
      ▶孔颖达疏:“中心于事疑惑,则其心不定,

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