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首页 《道旁大松人取以为明》 应嗟无地逃斤斧,岂愿争明爝火间。

应嗟无地逃斤斧,岂愿争明爝火间。

意思:应为没有地方逃避斧头,难道希望争明小火星之间。

出自作者[宋]王安石的《道旁大松人取以为明》

全文赏析

这首诗《龙甲虬髯不可攀》是一首描绘自然景象的优美诗篇,通过对南山高耸入云的龙甲虬髯的描绘,表达了作者对自然伟力的敬畏和赞叹之情。 首句“龙甲虬髯不可攀”直接描绘了龙甲虬髯的高大和难以接近,给人以强烈的视觉冲击。这里使用了“龙甲”和“虬髯”两个富有象征意义的词语,进一步强化了这种神秘而威严的形象。攀附这样的龙甲虬髯显然是不可能的,这进一步凸显了其不可抗拒的自然伟力。 “亭亭千丈荫南山”一句,形象地描绘了龙甲虬髯如亭亭巨伞,为山南山北的人们提供了阴凉,进一步强化了其雄伟的形象。 接下来的两句“应嗟无地逃斤斧,岂愿争明爝火间”则表达了作者对自然力量的敬畏和无奈。这里提到“斤斧”和“明爝火”,前者象征人类的力量,后者象征微弱的火光。作者感叹无法逃避被“斤斧”砍伐的命运,同时也对微弱的火光在自然力量面前的渺小感到无奈。 整首诗以生动的形象和深情的语言,表达了作者对自然伟力的敬畏和赞叹之情。诗中通过对龙甲虬髯的描绘,让读者感受到了大自然的神秘和威严,同时也引发了对人类在自然力量面前的渺小的思考。这首诗的语言优美,意象丰富,情感真挚,是一首值得品味的佳作。

相关句子

诗句原文
龙甲虬髯不可攀,亭亭千丈荫南山。
应嗟无地逃斤斧,岂愿争明爝火间。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 无地

    读音:wú dì

    繁体字:無地

    意思:(无地,无地)

     1.没有地方;没有土地。
      ▶《战国策•赵策三》:“来年秦复求割地,王将予之乎?不与,则是弃前贵而挑秦祸也;与之,则无地而给之。”
      ▶《淮

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