栽花传法总吾身，生灭无烦取次论。
意思：种花传法总我的身体，生灭不必取次论。
出自作者[宋]王之道的《次韵秦寿之题五祖》
全文赏析
这首诗《栽花传法总吾身，生灭无烦取次论》是一首富有哲理的诗，表达了作者对人生和宇宙的深刻理解。
首先，诗中提到了栽花和传法，这是佛教中常见的概念。栽花意味着培养和照顾生命之花，而传法则是传递智慧和真理。作者将这两个概念与自身联系起来，表达了他对生命的热爱和对真理的追求。
其次，“生灭无烦取次论”表达了作者对生与死的态度。他认为生死是自然规律，无需过分关注和忧虑，应该把精力放在更有意义的事情上。这种态度体现了作者超脱世俗的智慧和勇气。
“一梦傥从今日觉”表达了作者对觉醒的渴望。他希望从今天开始，能够从梦中醒来，不再被虚幻的事物所迷惑，而是追求真实的智慧和真理。
“群峰应许此山尊”则表达了作者对山峰的敬仰之情。这里借用了山峰的高大和雄伟，来比喻作者的品格和精神。作者希望自己能够像山峰一样坚定不移，不畏艰难险阻，追求更高的境界。
在诗的结尾，“性华何处更寻根”表达了作者对智慧的追求和对根源的探索。他认为只有深入了解事物的本质和根源，才能真正掌握智慧，实现自我超越。
总的来说，这首诗表达了作者对生命、真理、品格和精神境界的深刻理解，充满了哲理和智慧。通过这首诗，我们可以感受到作者对人生的态度和对真理的追求，也为我们提供了一种思考人生和宇宙的新视角。
