草堂尽日留僧坐，自向前溪摘茗芽。
意思：草堂整天留僧侣坐在，从刚才溪摘茶芽。
出自作者[唐]陆龟蒙的《谢山泉》
全文赏析
这首诗《决决春泉出洞霞，石坛封寄野人家。草堂尽日留僧坐，自向前溪摘茗芽。》是一首描绘春天景色的诗，同时也表达了诗人对自然和宁静生活的向往。
首句“决决春泉出洞霞”中，“决决”是形容泉水流动的声音和状态的，而“出洞霞”则描绘了泉水的源头，仿佛是仙境般的景象。这句诗以动衬静，突显了诗人所向往的宁静、幽静的生活环境。
“石坛封寄野人家”描绘了一个被石坛封锁的野人家，给人一种古朴、自然的感觉。诗人似乎在表达他对这种人与自然和谐共处的生活方式的向往。
“草堂尽日留僧坐”一句，诗人描述了自己在草堂上整日与僧人相伴，这进一步表达了诗人对平静、简单生活的追求。
最后一句“自向前溪摘茗芽”则描绘了诗人自己亲自到前溪摘取茶叶的场景，进一步表达了诗人对自然、宁静生活的热爱。这句诗也暗示了诗人对茶文化的理解和热爱。
总的来说，这首诗通过描绘春天的景色和宁静的生活方式，表达了诗人对自然、对简单、宁静生活的向往和追求。诗中流露出诗人对大自然的热爱，以及对人与自然和谐共处的向往。
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。