搜索
首页 《山斋夜坐二首》 无人空犬吠,依旧掩柴门。

无人空犬吠,依旧掩柴门。

意思:没有人空狗叫,依旧掩关上门。

出自作者[宋]白玉蟾的《山斋夜坐二首》

全文赏析

这首诗《惊梦猿三咽,窥帷月一痕。
无人空犬吠,依旧掩柴门。》以其简洁而深刻的意象和韵律,展现了一种宁静而神秘的氛围。下面是对这首诗的赏析: 首句“惊梦猿三咽”中,“惊梦”暗示了某种不寻常的事件发生,而“猿三咽”则可能是描绘深夜的寂静中,猿猴的叫声回荡。这种描绘为读者开启了一幅深山幽谷的深夜图景。 “窥帷月一痕”中的“窥帷”描绘出一种神秘和期待的感觉,月光透过帷幕,投下一道淡淡的影子,给人一种宁静而朦胧的美感。 “无人空犬吠”描绘了一种深夜的静谧中突然被打破的声音,暗示了某种未知的危险或异样的动静。空犬吠,既突显了深夜的静谧,又增添了几分诡异和紧张感。 “依旧掩柴门”以一种平淡的语气结束全诗,给人留下了深深的思考空间。“依旧”一词,既描绘了夜的漫长和寂静,又似乎暗示了某种永恒不变的东西。 总的来说,这首诗以深山幽谷的深夜为背景,描绘了一种神秘、静谧、朦胧而又充满期待的氛围。它通过生动的意象和深刻的情感,引发了读者对生活、自然和未知的深思。

相关句子

诗句原文
惊梦猿三咽,窥帷月一痕。
无人空犬吠,依旧掩柴门。
作者介绍 范成大简介
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 柴门

    读音:zhài mén

    繁体字:柴門

    英语:wooden door

    意思:(柴门,柴门)
    I

     1.用柴木做的门。言其简陋。
       ▶三国·魏·曹植《梁甫行》:“柴门何萧

  • 犬吠

    读音:quǎn fèi

    繁体字:犬吠

    意思:狗叫。喻小的惊扰。
      ▶唐·杜牧《上李司徒相公论用兵书》:“一军无主,仅一月日,曾无犬吠,况于他谋。”参见“犬吠之警”。

    解释:1.狗叫。喻小

  • 无人

    引用解释

    1.没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

    2.没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号