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首页 《同张炼师溪行》 青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。

青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。

意思:青溪道士紫霞巾,洞里仙家原来是邻居。

出自作者[唐]施肩吾的《同张炼师溪行》

全文赏析

这是一首优美的诗,它以简洁明快的语言,描绘了青溪道士的生活环境和桃花的美丽,表达了诗人对道士和桃花的深深向往。 首句“青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻”,诗人以简洁的笔触描绘了青溪道士的形象,他头戴紫霞巾,身处于洞里的仙境。这里,诗人巧妙地运用了象征和隐喻的手法,将青溪道士描绘成一位真正的仙人,他居住的地方也充满了神秘和美丽。 “洞里仙家”一词,既描绘了道士居住的环境,也暗示了道士生活的超凡脱俗。“旧是邻”则表达了诗人对青溪道士的深深向往和亲近愿望。 第二句“每见桃花逐流水,无回不忆武陵人”,诗人进一步描绘了道士的生活环境和美丽景象。每当看到随流水而去的桃花,诗人总会无回不忆起那传说中的武陵人。这里,诗人巧妙地运用了“桃花源记”的典故,将美丽的桃花和武陵人巧妙地联系在一起,表达了对美好生活的向往和追求。 整首诗以简洁明快的语言,描绘了青溪道士的生活环境和美丽景象,表达了诗人对道士和桃花的深深向往。诗中充满了对美好生活的向往和追求,以及对自然的赞美和敬畏之情。同时,这首诗也表达了诗人对自然的热爱和对生活的美好向往。 总的来说,这首诗是一首优美的山水诗,它以简洁明快的语言,描绘了青溪道士的生活环境和美丽景象,表达了诗人对自然和生活的热爱和向往。

相关句子

诗句原文
青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
每见桃花逐流水,无回不忆武陵人。
作者介绍
施肩吾(公元780年-861年),字希圣,号东斋。唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡(新登县,今富阳洞桥镇贤德村,因民国18年(1929)划区,建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县,1961年8月10日,恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县,故有分水县人一说)。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。

早年读书分水五云山、龙门等地。元和二年(807)举进士,知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》、《早春茂雪诗》,以第13人及第。然淡于名利,不待授官,即东归。临行,张籍等著名文士为之赋诗饯行,传为韵事,既归,心慕洪州西山(今江西新建县)为古十二真仙羽化之地,筑室隐居,潜心修道炼丹。世称华阳真人,俗又称为“施状元”。

晚年,率族人渡海避乱,至澎湖列岛定居,为大陆人开发澎潮之先驱。所作《题澎湖屿》诗:“腥噪海边多鬼市,岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠,手把生犀照盐水”,以及《感忆》诗:“暂将一苇向东溟,来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞,又看飞雁落前汀”,颇能道出其地风光。

肩吾工诗,与白居易相友善。著有《西山集》行世,《全唐诗》收录197首。另有道教著作《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等。

关键词解释

  • 青溪

    读音:qīng xī

    繁体字:青溪

    意思:(参见青谿)
    亦作“青谿”。
     
     1.碧绿的溪水。
      ▶唐·杜甫《万丈潭》诗:“青溪含冥寞,神物有显晦。”
      ▶唐·卢鸿一《嵩山十志•樾馆》诗:“

  • 仙家

    读音:xiān jiā

    繁体字:仙家

    意思:
     1.仙人所住之处。
      ▶《海内十洲记•元洲》:“元洲在北海中,地方三千里,去南岸十万里,上有五芝玄涧……亦多仙家。”
      ▶唐·牟融《天台》诗:“洞里无尘通客境

  • 道士

    读音:dào shì

    繁体字:道士

    短语:法师

    英语:Taoist

    意思:
     1.有道之士,道德品质高尚的人。
      ▶汉·董仲舒《春秋繁露•循天之道》:“古之道士

  • 紫霞

    读音:zǐ xiá

    繁体字:紫霞

    意思:紫色云霞。道家谓神仙乘紫霞而行。
      ▶《文选•陆机<前缓声歌>》:“献酬既已周,轻举乘紫霞。”
      ▶刘良注:“众仙会毕,乘霞而去。”
      ▶唐·李白《古风》之三十:“

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