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首页 《六月五日大风雨水弟观有诗道其事因和之》 岂知性本依人行,方信之中神所宿。

岂知性本依人行,方信之中神所宿。

意思:难道知性根本依据人的行为,方信的中神所住在。

出自作者[宋]陈著的《六月五日大风雨水弟观有诗道其事因和之》

全文赏析

这是一首描写人间水旱灾害、人心混乱以及祈求风雨的诗。诗人通过描绘家乡的艰苦环境,表达了对于自然灾害和人类信仰的深刻思考。 开头两句“自古人间多水旱,人事尽时功过半”概括了人类历史上常常面临的水旱灾害,以及人们努力抗击灾害的情况。接着诗人描述了自己的家乡地势崎岖,易于受到水灾的侵袭,因此人们应该提前预备,以石筑堤防洪。但他感叹道,人们往往只相信木头偶像,而不相信实实在在的防洪工程。 然后诗人转向了对于信仰的探讨,他认为人性本依赖于人的行为,而信仰的中心在于人的内心。然而,当大旱来临,人们仍然寄望于祈雨,百拜哀求。一旦下雨,人们都认为是卧龙醒来了,但实际上却可能是飓风带来的雨水。 最后,诗人描述了飓风带来的巨大灾难,“撼山崩谷发庐舍,掀播两间摧万形”,使人们原本因下雨而带来的喜悦瞬间消失。诗人以此告诫人们,应该更加警惕自然灾害的力量,而不是简单地将希望寄托于神龙等超自然力量。 整首诗意境深远,语言生动,通过对自然灾害和人类信仰的描绘,提醒人们要珍惜生命,勇敢面对现实,不要过于依赖虚幻的神力。

相关句子

诗句原文
自古人间多水旱,人事尽时功过半。
区区事空不事实,三代以后人心乱。
吾乡薄产寄山溪,崎岖随势无尺齐。
受水通灌盍预备,堤防以石堰筑泥。
顾不此信信偶木,鴃舌呗诵淫比屋。
岂知性本依人行,方信之中神所宿。
大云遮日雷无声,兼旬望霓忧群生。
更兼五日天不雨,原无黍稷田无炕。
田里倚龙为人命,百拜哀鸣聒龙听。
忽焉夜雨一沾濡,咸谓卧龙今睡醒。
胡为诘朝天晦冥,飓母横挟扬威灵。
撼山崩谷发庐舍,掀播两间摧万形。
初谓得雨龙之赐,谁料此风随后至

关键词解释

  • 知性

    读音:zhī xìng

    繁体字:知性

    英语:intellectuality

    意思:I
    知道人的本性。
       ▶《孟子•尽心上》:“尽其心者,知其性也,知其性则知天矣。”
       ▶焦

  • 之中

    读音:拼音:zhī zhōng 五笔:ppkh

    之中的解释

    词语分解

    • 之的解释 之 ī 助词,表示领有、连属关系:赤子之心。 助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。 用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道
  • 依人

    读音:yī rén

    繁体字:依人

    意思:
     1.谓与人亲近不离。
      ▶唐·李建勛《白雁》诗:“差池失群久,幽独依人切。”
      ▶清·金农《石闾晓起将游洞阳山中》诗:“依人香草如湘曲,争旦清猿似峡中。”

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