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首页 《圯上行》 繄欲上嘉羲黄媲隆古,诗书礼乐不可一日无。

繄欲上嘉羲黄媲隆古,诗书礼乐不可一日无。

意思:你想上嘉羲黄媲隆古,诗书礼乐不可一日无。

出自作者[宋]家铉翁的《圯上行》

全文赏析

这首诗是赞美汉朝继承三代统绪,经术传承孔孟遗风,并希望通过研读六经来振兴汉朝,与商周媲美。诗中表达了对汉朝的敬仰和对儒学的热爱,同时也流露出对未能深入研究儒家经典的不满。 首联“三代以还惟有汉,六经之外更无书”,表达了对汉朝的敬仰和对六经之外无书的批判。诗人认为,自三代以来,只有汉朝继承了三代统绪,而六经之外再无其他书籍值得一读。这表达了诗人对汉朝的重视和对其他书籍的不屑。 颔联“汉家自继商周统,经术当传孔孟余”,表达了诗人对汉朝继承商周统绪的肯定,并认为经术应当传承孔孟遗风。这一联表达了诗人对儒家经典的热爱和对汉朝的期望。 颈联“天生传人元气会,莘亩说岩乃其徒”,表达了诗人对天命传人的期待和对其弟子莘亩说岩的赞扬。诗人认为,天命传人应当是能够继承和发展儒学的人,而莘亩说岩正是这样的人。 尾联“便应平跻古王佐,小却亦称大丈夫”,表达了诗人对儒学和汉朝的期望,认为应当通过研读六经来振兴汉朝,成为能够平跻古王佐的大丈夫。这一联表达了诗人对儒学和政治的热爱和追求。 整首诗表达了诗人对汉朝和儒学的热爱和追求,同时也流露出对未能深入研究儒家经典的不满。诗人的情感真挚,语言质朴,表达了对汉朝和儒学的敬仰和对政治的追求。

相关句子

诗句原文
三代以还惟有汉,六经之外更无书。
汉家自继商周统,经术当传孔孟余。
天生传人元气会,莘亩说岩乃其徒。
扫除申商斥仪衍,混合宇宙需吾儒。
便应平跻古王佐,小却亦称大丈夫。
云何赤帝应运起,乃以黄石为先驱。
太公六韬岂不善,颠秦蹶项或所需。
繄欲上嘉羲黄媲隆古,诗书礼乐不可一日无。
惜哉子房遁世早,不及遗经细探讨。
使公得与齐鲁两生游,吾知汉道同商周。

关键词解释

  • 隆古

    读音:lóng gǔ

    繁体字:隆古

    意思:远古。
      ▶唐·萧颖士《过河滨和文学张志尹》:“隆古日以远,举世丧其淳。”
      ▶明·刘基《官箴》中:“在昔隆古,分封国都。”
      ▶清·谭嗣同《仁学》二:“至变易降

  • 礼乐

    读音:lǐ yuè

    繁体字:禮樂

    英语:ritual music

    意思:(礼乐,礼乐)
    礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。
      ▶《礼记•乐记》:“乐

  • 诗书

    读音:shī shū

    繁体字:詩書

    英语:Confucian classics

    意思:(诗书,诗书)

     1.《诗经》和《尚书》。
      ▶《左传•僖公二十七年》:“《诗》、《书》,

  • 羲黄

    读音:xī huáng

    繁体字:羲黃

    意思:(羲黄,羲黄)
    伏羲与黄帝的并称。
      ▶唐·柳宗元《献弘农公五十韵》:“茂功期舜·禹,高韵状羲·黄。”
      ▶宋·范仲淹《依韵答提刑张太傅尝新酝》:“长戴尧·舜主,

  • 媲隆

    读音:pì lóng

    繁体字:媲隆

    意思:谓兴盛之景况相当。
      ▶《清史稿•穆宗纪论》:“藉使蕲至中寿,日新而光大之,庸讵不与前古媲隆。”

    解释:1.谓兴盛之景况相当。

  • 古诗

    读音:gǔ shī

    繁体字:古詩

    英语:ancient poetry

    意思:(古诗,古诗)

     1.古代诗歌的泛称。
      ▶南北朝时称汉·魏无名氏的诗为古诗。
      ▶汉·班

  • 书礼

    读音:shū lǐ

    繁体字:書禮

    意思:(书礼,书礼)
    聘书和礼物。
      ▶唐·韩愈《送石处士序》:“先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。”

    解释:1.聘书和礼

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