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首页 《绝句六十四首》 药逢气类方成象,道合希夷即自然。

药逢气类方成象,道合希夷即自然。

意思:药遇到同类地方形象的形成,方法符合希夷就自然。

出自作者[宋]张伯端的《绝句六十四首》

全文赏析

这首诗《药逢气类方成象,道合希夷即自然。一粒金丹吞入腹,始知我命不由天。》是一首富有哲理的诗,它表达了对于生命和自然的理解,以及对自我命运的把握。 首先,“药逢气类方成象”一句,形象地描绘了人与自然的关系。这里的“药”可以理解为生活中的各种事物,而“气类”则可以理解为它们之间的相似性或关联性。这句话表达的是,只有当人们理解和接纳这些事物之间的相似性或关联性时,才能真正理解它们的本质和意义。 “道合希夷即自然”一句,表达的是人与自然和谐共生的理念。这里的“道”可以理解为一种哲学理念或人生观,而“希夷”则可以理解为一种超越世俗、回归自然的状态。这句话表达的是,只有当人们与自然和谐共生,才能真正把握生命的真谛。 “一粒金丹吞入腹”一句,则表达了对于自我命运的把握。这里的“金丹”可以理解为一种精神或信仰,而“吞入腹”则可以理解为将其内化为自己的生命力量。这句话表达的是,只有当人们把握住自己的信仰和信念,才能真正掌握自己的命运。 最后,“始知我命不由天”一句,表达的是对自我命运的自信和坚定。这句话表明,只有当人们相信自己能够掌握自己的命运时,才能真正实现自我价值。 总的来说,这首诗表达的是一种对生命和自然的深刻理解,以及对自我命运的自信和坚定。它鼓励人们去理解和接纳生活中的各种事物,去追求与自然的和谐共生,去把握自己的信仰和信念,去实现自我价值。

相关句子

诗句原文
药逢气类方成象,道合希夷即自然。
一粒金丹吞入腹,始知我命不由天。
作者介绍
张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。

北宋元丰五年(公元1082年)仙逝,飞升前留有《尸解颂》一首:“四大欲散,浮云已空,一灵妙有,法界通融”。

张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。

关键词解释

  • 自然

    读音:zì rán

    繁体字:自然

    短语:决计 必定 一定 肯定 毫无疑问 早晚 得 必 迟早 一准 定

    英语:nature

    意思:
     1.天然,非人为

  • 气类

    读音:qì lèi

    繁体字:氣類

    意思:(气类,气类)

     1.意气相投者。语本《易•干》:“同声相应,同气相求……则各从其类也。”
      ▶三国·魏·曹植《求通亲亲表》:“至于臣者,人道绝绪,禁固明时,臣窃自伤

  • 象道

    读音:xiàng dào

    繁体字:象道

    意思:表达对道的认识。
      ▶《荀子•正名》:“辨说也者,心之象道也。”
      ▶王先谦集解:“辨说所以为心想象之道,故心有所明则辨说也。”

    解释:<

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