多谢春风无厚薄，贫家桃李也成阴。
意思：多谢春风没有厚薄，贫穷人家桃李的成阴。
出自作者[宋]释景元的《颂古四首》
全文赏析
《颂古四首》是宋代僧人释景元创作的一组诗歌，共有四首。这组诗歌以颂古为主题，通过对古人的赞美和对历史的回顾，表达了作者对佛教信仰的虔诚和对人生哲理的思考。
第一首：
千古风流人物，谁能与之争锋？
唯有菩提达摩，一苇渡江传禅。
这首诗歌赞美了菩提达摩这位禅宗祖师的伟大事迹。菩提达摩是中国禅宗的创立者，他以一根芦苇为舟，独自渡过长江，将禅宗传入中国。这里的“千古风流人物”指的是历史上的英雄豪杰，但作者认为没有人能与菩提达摩相提并论，因为他的成就不仅仅是个人的荣耀，更是佛教事业的伟大贡献。
第二首：
世尊拈花示众，迦叶破颜微笑。
从此法门广大，流传千古不朽。
这首诗歌讲述了佛陀在灵山会上拈花的故事。佛陀拈花示意，只有迦叶尊者破颜微笑，领悟到了佛陀的真谛。这个故事象征着禅宗的顿悟法门，从此禅宗在中国传播开来，成为佛教的一个重要宗派。这里的“世尊”指佛陀，“迦叶”是佛陀的大弟子之一。
第三首：
僧问赵州狗子，无义语成谤。
赵州答曰无，谤亦无有相。
这首诗歌讲述了一个关于赵州禅师的故事。僧人们问赵州禅师关于狗子的问题，赵州回答说：“无。”这个回答被认为是无义语，引发了僧人们的不满。然而，赵州禅师解释说：“谤亦无有相。”意味着诽谤本身也是没有意义的，因为一切事物都是空性的。这首诗歌通过这个故事，表达了禅宗对空性的理解，以及对言语的超越。
第四首：
临济三玄三要，洞山五位君臣。
佛法无边广大，唯心所造皆真。
这首诗歌总结了禅宗的两个重要宗派——临济宗和曹洞宗的核心教义。临济宗有三玄三要，即三种玄妙的境界和三种重要的修行方法；曹洞宗有五位君臣，即五种修行方法和五种境界。作者认为佛法无边广大，一切都是唯心所造，因此只要用心去修行，就能达到真实的境界。
总的来说，《颂古四首》这组诗歌通过对古人的赞美和对佛教教义的阐述，展现了作者对佛教信仰的虔诚和对人生哲理的思考。这些诗歌语言优美，意境深远，具有很高的艺术价值。
