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首页 《夜读试卷呈君实待制景仁内翰》 蕉中得鹿初疑梦,牖下窥龙稍眩真。

蕉中得鹿初疑梦,牖下窥龙稍眩真。

意思:香蕉中发现鹿开始怀疑梦,窗下观察龙逐渐魔术真。

出自作者[宋]王安石的《夜读试卷呈君实待制景仁内翰》

全文赏析

这首诗的标题是《篝灯时见语惊人,更觉挥毫捷有神。》,这是一首非常优美的诗,它表达了作者对学问和艺术的热爱和追求。 首先,诗中描绘了篝灯夜读、挥毫泼墨的场景,表达了作者对学问和艺术的热爱和追求。作者通过“时见惊人”、“更觉捷有神”等词句,表达了自己在学问和艺术方面的进步和成就,同时也表达了自己对未来的期待和信心。 其次,诗中还表达了作者对学问和艺术的思考和感悟。作者通过“比来多可喜”、“非特巧争新”等词句,表达了自己对学问和艺术的不断追求和创新,同时也表达了自己对学问和艺术的深刻理解和感悟。 此外,诗中还表达了作者对朋友的感激和敬仰之情。作者通过“邂逅两贤”、“坐令孤朽得相因”等词句,表达了自己对朋友的感激和敬仰之情,同时也表达了自己和朋友之间的相互支持和鼓励。 整首诗语言优美、意境深远,表达了作者对学问和艺术的热爱和追求,同时也表达了作者对人生的深刻理解和感悟。这首诗不仅是一首优美的诗歌,也是作者对自己人生历程的反思和总结,值得一读再读。

相关句子

诗句原文
篝灯时见语惊人,更觉挥毫捷有神。
学问比来多可喜,文章非特巧争新。
蕉中得鹿初疑梦,牖下窥龙稍眩真。
邂逅两贤时所服,坐令孤朽得相因。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 得鹿

    读音:de lù

    繁体字:得鹿

    意思:
     1.《列子•周穆王》:“郑人有薪于野者,遇骇鹿,御而击之,毙之。恐人之见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉,不胜其喜。俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉。顺涂而咏其事。傍人有闻者,用其言而取之。既

  • 眩真

    读音:xuàn zhēn

    繁体字:眩真

    意思:
     1.迷惑真性。
      ▶《文选•何晏<景福殿赋>》:“多闻多杂,多杂眩真。”
      ▶吕向注:“人之多闻,必有混杂而眩惑其真性。”
     
     2.以假乱

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