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首页 《编局》 乃知能掉三寸舌,极恶穷凶犹可恃。

乃知能掉三寸舌,极恶穷凶犹可恃。

意思:才知道能用三寸舌,穷凶极恶还可以依靠。

出自作者[宋]高斯得的《编局》

全文赏析

这首诗以诗人的视角,对古代社会的一些不公、不义之事进行了抨击,表达了对公平正义的追求和对社会现实的无奈。 首段描述了舜作为天子,皋作为普通士人,瞽瞍杀了人却被执而不问的情况。诗人借此批判了社会的不公,表达了对弱势群体的同情和对强权的愤慨。 第二段则是对编局荡巢穴行动的赞扬,诗人认为应该将那些罪恶之人绳之以法,以维护社会的公平正义。同时,诗人也表达了对那些被无辜牵连的布衣韦带的同情,认为他们只是因为奸京法而被处理。 第三段则是对秦相褒衣人的批评,诗人认为秦相不重视褒衣人,只是以忠恕之道处理事情,这显然是不够的。诗人呼吁能够有更多的人能够运用自己的三寸不烂之舌,为弱势群体争取权益。 最后一段诗人表达了对大理寺官员的敬意,认为他们能够秉公处理案件,为民除害。同时,诗人也希望自己能够成为这样的人,为社会做出贡献。 整首诗表达了诗人对社会公平正义的追求和对弱势群体的同情,同时也表达了对社会现实的无奈和无助。诗人通过诗歌的形式,呼吁更多的人关注社会问题,为构建一个更加公正、和谐的社会而努力。

相关句子

诗句原文
舜为天子皋为士,瞽瞍杀人执而已。
从来三尺天下平,析律二端真可鄙。
近闻编局荡巢穴,尽取鼠辈尸诸市。
布衣韦带三十余,笞配黥流动千里。
独遗太学四五士,但以奸京法从事。
秦相不重褒衣人,曷为忠恕而已矣。
乃知能掉三寸舌,极恶穷凶犹可恃。
大理得拜陶,汝曹应颡泚。

关键词解释

  • 极恶穷凶

    引用解释

    谓极端凶恶。《陈书·废帝纪》:“逆贼 华皎 ,极恶穷凶,遂树立 萧岿 ,谋危社稷。”

    读音:jí è qióng xiōng

    近义词:穷凶极恶

  • 知能

    读音:zhī néng

    繁体字:知能

    意思:智慧才能。
      ▶《管子•制分》:“道术知能,不为爱官职。”
      ▶尹知章注:“有道术智能,则以官职加之。”
      ▶汉·王充《论衡•量知》:“人之学问知能成就,犹骨象

  • 三寸舌

    引用解释

    犹后世所谓“三寸不烂之舌”。《史记·留侯世家》:“今以三寸舌,为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,於 良 足矣。” 元 马致远 《荐福碑》第一折:“三寸舌为安国剑,五言诗作上天梯。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·九山王》:“借大王威福,加臣三寸舌,诸山莫不愿执鞭靮,从戏下。”

    读音:sān cùn s

  • 三寸

    读音:sān cùn

    繁体字:三寸

    意思:指舌〔补义:短小之物〕。
      ▶《艺文类聚》卷十七引晋·张韩《不用舌论》:“留侯不得已而掉三寸,亦反初服而效神仙。”
      ▶南朝·梁简文帝《舌赋》:“夫三端所贵,三寸着名。故微

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