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首页 《棋赌赋诗输刘起居(奂)》 不如相视笑,高咏两三声。

不如相视笑,高咏两三声。

意思:不如相视笑,高咏两三声。

出自作者[唐]徐铉的《棋赌赋诗输刘起居(奂)》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以一种淡然的态度,表达了对人生和世界的深刻理解。下面是对这首诗的赏析: 首联“刻烛知无取,争先素未精。”这两句诗表达了一种对名利的淡然态度。诗人似乎在告诫人们,不要过于追求名利,因为过于追求名利往往会失去自我,甚至失去自己的本性。这里的“刻烛”是一个典故,源自李商隐的诗句“刻烛记初篇”,表达的是匆忙匆忙地写作。在这里,诗人用“无取”来表达对名利的淡然态度,而“争先”则表达了对输赢的淡然态度。 颔联“本图忘物我,何必计输赢。”这两句诗进一步深化了主题,强调了忘我、忘物的重要性。诗人似乎在告诉人们,不要过于关注物质和输赢,而应该追求一种超越物质和输赢的精神境界。这里的“物我”指的是物质和自我,诗人希望人们能够超越这种二元对立,达到一种超越物质和自我的境界。 颈联“赌墅终规利,焚囊亦近名。”这两句诗则是对名利的另一种表达方式。诗人似乎在告诫人们,不要过于追求名利,因为过于追求名利往往会失去自我。这里的“赌墅”和“焚囊”都是典故,前者源自《史记》中的典故,后者则源自《汉书》中的故事。诗人用这两个典故来表达对名利的警惕和反思。 尾联“不如相视笑,高咏两三声。”这两句诗表达了一种超脱的态度,即不要过于追求物质和输赢,而应该追求一种超越物质和输赢的精神境界。这里的“相视笑”是一种超脱的象征,它表达了一种超越二元对立、超越物质和自我的精神境界。而“高咏两三声”则是一种超脱的表达方式,它表达了一种超越物质和输赢的精神追求。 总的来说,这首诗表达了一种淡然、超脱、超越的态度,它告诉人们不要过于追求名利和输赢,而应该追求一种超越物质和输赢的精神境界。这种精神境界是一种更高的境界,它超越了物质和自我的限制,达到了一个更高的精神层次。这首诗的意境深远,语言优美,值得一读。

相关句子

诗句原文
刻烛知无取,争先素未精。
本图忘物我,何必计输赢。
赌墅终规利,焚囊亦近名。
不如相视笑,高咏两三声。
作者介绍
徐铉(916年—991年),字鼎臣,南唐、北宋初年文学家、书法家。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍。他的父亲徐延休也是一位著名的文学家和书法家。

徐铉十岁开始能够写作,以文笔清丽工整著称,被誉为唐代韩愈之后的诗文“韩徐”。他的诗歌和散文以清新淡雅、自然优美为主,代表作品有《风入松》、《赋得古原草送别》等。他还是一位杰出的书法家,擅长楷书和行书,代表作品有《竹轴帖》、《道德经》等,对中国书法艺术的传承和发展有着深远的影响。

总的来说,徐铉是中国文化艺术领域的杰出代表,他的诗歌、散文和书法都达到了很高的水平,并对后人产生了深远的影响。他是中国文化史上不可或缺的一部分。

关键词解释

  • 相视

    读音:xiāng shì

    繁体字:相視

    英语:stare at each other

    意思:(相视,相视)
    I

     1.相对注视。
       ▶《庄子•大宗师》:“四人相视而笑

  • 两三

    读音:liǎng sān

    繁体字:兩三

    意思:(两三,两三)
    几个。表示少量。
      ▶《乐府诗集•相和歌辞九•相逢行》:“兄弟两三人,中子为侍郎。”
      ▶唐·皎然《舟行怀阎士和》诗:“相思一日在孤舟,空见归云

  • 不如

    读音:bù rú

    繁体字:不如

    英语:not equal to

    意思:
     1.比不上。
      ▶《易•屯》:“君子几不如舍,往吝。”
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训•勉学》:“谚曰,积

  • 三声

    读音:sān shēng

    繁体字:三聲

    意思:(三声,三声)
    旧指军中用以传令的金鼓、笳、铎之声。
      ▶银雀山·汉墓竹简《孙膑兵法•十阵》:“三声既全,五彩必具,辨吾号声,知五旗。”

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