惟有西天老胡名文康，自从盘古到今日，不老不少，气体充实如婴孩。

意思：只有西天老胡名亮，自从盘古到今天，不老不少，气体充实如婴孩。

出自作者[明]刘基的《上云乐》

全文赏析

这首诗表达了一种对人生、天地、宇宙的思考和探索，通过描绘一个西天老胡的形象，传达了一种超脱世俗、无欲无求的境界。诗歌开头“混沌结，玄黄开，人生其中，称为三才”描绘了宇宙初开、人生于其中的景象，展现了天地人三才的关系。接着，“一人身有一天地，形质虽异众理该”则表达了每个人都是一个独立的天地，虽然形质不同，但是众理相通。之后，诗人通过描绘老胡的形象和性情，表达了一种超脱世俗的境界，老胡不生不死、无欲无求，对任何事物都没有抵触和猜疑，这种境界令人向往。最后，诗人通过老胡之口，表达了对于这种境界的修得方法，即“不生不死在人世”，这种境界并非通过修炼或外在因素所能达成，而是需要内在的修养和心性。整首诗意境深远，表达了对于人生、宇宙、天地的思考和探索，同时也传达了一种超脱世俗、无欲无求的境界，让人感受到一种高尚的精神追求和内心修养。

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只许老胡知，不许老胡会。-- 出自《颂古七首》作者:[宋]释慧性
十五日已前，只许老胡知，不许老胡会。-- 出自《偈颂一百二十三首》作者:[宋]释普度
十五日已后，只许老胡会，不许老胡知。-- 出自《偈颂一百二十三首》作者:[宋]释普度
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老胡门下客，宁可入黄泉。-- 出自《颂古一百首》作者:[宋]释智愚
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头顶西天，脚踏东土。-- 出自《偈颂一百二十三首》作者:[宋]释普度
直至西天行化。-- 出自《巫山一段云·太上临关日》作者:[元]尹志平

诗句原文

混沌结，玄黄开，人生其中，称为三才。
一人身有一天地，形质虽异众理该。
欲淫物诱滋巧伪，遂使真淳耗?攵玄风颓。
乃有朝生而暮死者，本根浅短无栽培。
惟有西天老胡名文康，自从盘古到今日，不老不少，气体充实如婴孩。
性情和易颜色好，恰似初酿匐萄醅。
激之而不见其怒，挠之而不见其咍，甘之而不见其喜，苦之而不见其款。
所以于物无所忤，于人无所猜，于事无所碍，于艺无所能。
不生不死在人世，借问老胡何修得此哉？
老胡答言我亦不自解，请说伏羲

作者介绍刘基简介

刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），汉族，字伯温，处州青田县南田乡（今属浙江省温州市文成县）人，故称刘青田，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。明洪武三年（1370）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。

元至顺间举进士。博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年（1367）为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。

朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年（1370）十一月封诚意伯，岁禄240石。四年，赐归。刘基居乡隐形韬迹，惟饮酒弈棋，口不言功。寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。入京谢罪，留京不敢归，以忧愤疾作，胡惟庸曾派医生探视。八年，遣使护归，居一月而卒。刘基精通天文、兵法、数理等，尤以诗文见长。诗文古朴雄放，不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著作均收入《诚意伯文集》。

刘基佐朱元璋平天下，论天下安危，义形于色，遇急难，勇气奋发，计划立定，人莫能测。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。