内殿御诗切，身回心未回。
意思：内殿御诗切，我回心还没回来。
出自作者[唐]司空图的《次韵和秀上人游南五台》
全文赏析
这首诗描绘了一位僧人游览山寺的经历，表达了他对自然、历史和宗教的感受。以下是对这首诗的赏析：
首联“中峰曾到处，题记没苍苔”，这里运用了意象和象征的手法，描绘了寺庙的历史和荒凉。中峰指的是寺庙所处的位置，曾到处暗示了这里曾经是僧人们常来常往的地方。题记没苍苔，则表现了历史的痕迹被时间湮没，苍苔覆盖了过往的题记，给人一种沧桑感。
颔联“振锡传深谷，翻经想旧台”，这里运用了生动的动词和意象，描绘了僧人的修行生活。振锡传深谷，形象地表现了僧人行走在深谷中的情景，也暗示了佛教中的修行之路。翻经想旧台，则表现了僧人在修行中不忘传承佛教经典，怀念旧日的讲经台。
颈联“危松临砌偃，惊鹿蓦溪来”，这里运用了意象和描写的手法，描绘了寺庙周围的自然环境。危松临砌偃，形象地表现了松树的高大和挺拔，也暗示了寺庙的庄严和神圣。惊鹿蓦溪来，则生动地描绘了野生动物的出现，增添了寺庙周围的生机和活力。
尾联“内殿御诗切，身回心未回”，这里运用了抒情和象征的手法，表达了僧人对修行和佛教的执着。内殿御诗切，暗示了僧人在修行中不忘吟诗诵经，身心沉浸在佛教的文化中。身回心未回，则表现了僧人虽然离开了寺庙，但内心仍然沉浸在修行之中，对佛教的信仰和执着并未改变。
整首诗通过对寺庙、僧人、自然环境的描绘，表达了作者对历史、宗教和自然的感受和思考，也展现了佛教文化的魅力和僧人的修行之路。
司空图（837～908），河中虞乡（今山西永济）人。晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，懿宗朝时曾被召为殿中侍御史。