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首页 《偷诗》 绳床独坐翁,默览有所传。

绳床独坐翁,默览有所传。

意思:绳床独坐翁,默默看有流传。

出自作者[唐]孟郊的《偷诗》

全文赏析

这首诗《饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜》是一首描绘生活场景的诗篇,通过对饿犬进食的描绘,表达了诗人对世态炎凉、人情冷暖的感慨。 首联“饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜”,诗人以生动的语言描绘了饿犬在啃食枯骨时,口水直流的情景。这里借喻那些追求名利、贪得无厌的人,他们就像饿犬一样,不顾一切地追求名利,却往往陷入困境。 颔联“亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延”,诗人进一步将人与动物进行对比,描述婴儿吃糖果时,虽然味道单一却乐此不疲的情景。这里暗示那些追求名利的人,他们虽然得到了许多,但内心却空虚无味,如同嚼蜡。 颈联“绳床独坐翁,默览有所传”,诗人描绘了一位老翁坐在绳床上默默阅读传记的情景。这里暗示老翁已经看透世事,不再追求名利,而是追求内心的平静和满足。 尾联“终当罢文字,别著逍遥篇”,诗人表达了自己对文字的看法,认为文字只是表面的东西,真正的智慧和快乐应该来自于内心的修养和追求。因此,他最终会放弃文字,创作出一种新的文学形式——逍遥篇。 整首诗通过描绘饿犬进食、婴儿吃糖果等生动的场景,表达了诗人对世态炎凉、人情冷暖的感慨和对内心平静和满足的追求。同时,也表达了对文字的看法,认为文字只是表面的东西,真正的智慧和快乐应该来自于内心的修养和追求。整首诗语言生动、形象,富有感染力。

相关句子

诗句原文
饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。
今文与古文,各各称可怜。
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。
唯有一点味,岂见逃景延。
绳床独坐翁,默览有所传。
终当罢文字,别著逍遥篇。
从来文字净,君子不以贤。
作者介绍 孟郊简介
孟郊(751—814),字东野,唐代著名诗人。湖州武康(今浙江德清县)人,祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳),后隐居嵩山。

孟郊两试进士不第,四十六岁时才中进士,曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负,遂放迹林泉间,徘徊赋诗。以至公务多废,县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐,任职河南(河南府今洛阳),晚年生活多在洛阳度过。唐宪宗元和九年,郑余庆再度招他往兴元府任参军,乃偕妻往赴,行至阌乡县(今河南灵宝),暴疾而卒,葬洛阳东。张籍私谥为”贞曜先生“。

孟郊工诗。因其诗作多写世态炎凉,民间苦难,故有“诗囚之称”,与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首,以短篇五古最多。今传本《孟东野诗集》10卷。

关键词解释

  • 有所

    读音:拼音:yǒu suǒ 五笔:dern

    有所的解释

    有所,无所类同。有:存在。无:没有,不存在。所:此为代词。 

    例句:

    战国·楚·屈原《卜居》:“夫尺有所短,寸有所长,物有所不足。智有所不明,数有所不逮,神有所不通。” 

  • 绳床

    读音:shéng chuáng

    繁体字:繩床

    意思:(绳床,绳床)

     1.《晋书•艺术传•佛图澄》:“迺与弟子法首等数人至故泉上,坐绳床,烧安息香,咒愿数百言。”
      ▶唐·玄奘《大唐西域记•印度总述》:“至

  • 独坐

    读音:dú zuò

    繁体字:獨坐

    意思:(独坐,独坐)

     1.一个人坐着。旧题汉·李陵《答苏武书》:“独坐愁苦,终日无睹。”
      ▶唐·王维《竹里馆》诗:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。”
      ▶清·方文《

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